“主持，那大乘佛法，当真比我们小乘佛法精妙么？信徒每次拜过，都有神清气爽之感，越是虔诚，就越觉好处良多，是真的吗？”

“主持，咱们寺庙香火一天不如一天，周边民众，宁愿翻山越岭，也要去那大乘佛教寺庙敬香礼佛，要不咱们，也改修那大乘佛法吧。”

“主持，我也觉得圆修长老说的在理，要不我们也改修大乘佛法吧，小乘佛法不过八百妙法，三十六部佛法经文，这大乘佛法，妙法三千，八十一部佛法经文，高下立判啊！”

伴随着多宝宏愿立下，哪怕大乘佛教碍于小乘佛教派出高手坐镇边界，无法以斩妖除魔，人前显圣，那种快捷粗暴的方式快速渡化信徒。

但是，礼佛之后，信仰之力反馈，会让信众得到真正的好处，虽然每一次都细微，但是长此以往，足以延年益寿。

这下子，哪怕不用显圣方式，只是普通传教，边界许多百姓，信仰也逐渐发生了改变。

甚至连小乘佛教的忠实信徒，小乘佛教庙宇内，许多方丈主持，长老，弟子，都有了心向大乘佛教之心。

逐步的蚕食，慢慢的笼络人心，这还不过只是百年时间，西贺牛州地界，这种境况，就在无数地方逐渐发生。

两教在西贺牛州所占据的信众版图，也开始慢慢的偏移。

对于大乘佛教这种只传佛法，不传妙法，宣扬信佛礼佛好处，然后由得到好处的人族自发的去宣扬而转化信徒的手段。

小乘佛教是真的没有太好的办法解决。

他们小乘佛教，确实不具备大乘佛教这种天然优势，在小乘佛教寺庙敬香礼佛，除了得到个精神宽慰，也得不到其他。

除非是有佛门修士显圣，可是，他们总不能每次信徒进香礼佛都去显圣吧？

一众镇守边界的佛门大能对此也是毫无对策，面对大乘佛教那如同传销般的宣传手段，配合那实际性好处双重结合传道，他们是一退再退。

短短百年光景，就损失了亿人族信徒。

大雄宝殿，燃灯佛祖等小乘佛教佛祖菩萨个个面露苦色，近乎天天在商议对策，可都拿不出什么好的方法应对。

他们小乘佛法，讲究修来世，可来世虚无缥缈，而且入小乘佛教人间寺庙，还得斩那七情六欲，一心礼佛，以此能为他们提供更多的信仰愿力，连信众，那都是苦则苦以。

相较于小乘佛教，大乘佛教教义就简单粗暴多了。

没有太多戒律清规，大乘佛教讲究入世修行，今生来世一起修。

今生积德得福报还能留有余福泽来世享受。

信徒信就有好处，信仰越纯粹得到的好处就越多。

强身健体，趋吉避凶，逢凶化吉都不是难事。

这是全方位碾压啊！

大乘佛教，如今成了西贺牛州福德之人的朝拜对象。

而小乘佛教，则成了那些有心弃恶从善或者是做了恶事想求宽慰的纳垢之所。

这还是大乘佛教，为恶者，业力缠身之辈，礼佛得不到好处，而且进入大乘佛教寺庙会有浑身不自在的感觉。

入大乘佛教寺庙，更是不被收入，被逼无奈之下，才转投小乘佛教。

若非如此，他小乘佛教，连藏污纳垢都没人愿意去。

“燃灯佛祖，要不还是禀圣人，以求解决之法吧，我等郁闷，佛法感悟还不够深，面对多宝如来这等手段，却无破局之法。”

大雄宝殿内，又一轮应对之法商讨接近尾声，还是没有想出真正能够实用的办法，不得以下，观音朝着方燃灯佛祖出声建议到。

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