第五十章大胆的想法！

(前一章被封的莫名其妙，我也是醉了，写个古董都能审核我，就因为长老这个称呼？你们审核是真的牛逼！）

王羲之真迹《兰亭集序》！

天下第一行书！

大唐贞观盛世，文韬武略的李世民对书法情有独钟，尤其喜爱“书圣”王羲之的墨宝，他利用帝王之便，在天下广为搜罗王羲之作品。每每得一真迹，便视若珍宝，馀兴来时摹揣度之，体会其笔法兴意，领略其天然韵味之后，便珍藏身旁，唯恐失却。

不仅如此，他还倡导王羲之的书风，使得学王之风在贞观年间大为盛行。

据载李世民曾亲自为《晋书》撰《王羲之传》，至太宗晚年，喜好王羲之更甚，推颂为“尽善尽美”。

长期以来，学界盛行的说法是：《兰亭集序》被对之爱不释手的唐太宗李世民死后带进了棺材，作为殉葬品永绝于世。

因为在历史有个故事，王羲之的《兰亭集序》，在王羲之死后一直有王家后人珍藏，后传到七世孙智永和尚，智永和尚圆寂后，又传与弟子辨才和尚。

到了大唐贞观年间，唐太宗李世民爱书法，对于流传数百年盛名的《兰亭集序》更是推崇备至，听闻辩才和尚有《兰亭集序》的真迹，便召见辩才和尚，但辩才和尚称此帖早已不知所踪，唐太宗只得放回辩才和尚。

当时的丞相房玄龄深知唐太宗对《兰亭集序》的喜爱，便推荐当时的御史萧翼，称此人有勇有谋，定能取回《兰亭集序》。

于是接到皇命的萧翼便打扮成寻常书生模样，接近辩才和尚，与辩才和尚谈天论地，探究书法，互为知己。数次三番，取得辩才和尚的信任。

待两人关系密切后，萧翼故意拿出几件王羲之的书法作品给辨才和尚欣赏。

辨才看后，不以为然地说：“真倒是真的，但不是好的，我有一本真迹，那才是王羲之真正的传世之宝。”

萧翼不动声色地问是什么帖子，辨才犹豫再三，才神秘地告诉他是《兰亭集序》真迹。

萧翼故言不信，说此帖早已轶失，怎么可能在你这里呢。

辨才见其甚疑，一时起兴，就从屋梁洞内取出兰亭真迹予萧翼赏鉴。

萧翼仔细察看了一番，果为真迹。只见他脸色一变，迅即将其纳入袖中，同时向辨才出示太宗“诏书”。

辨才此时方知当，但悔之已迟。

唐太宗得到《兰亭集序》爱不释手，命当时的书法家广为临摹，临摹版本多传世，也是不可多得的珍贵文物，历代为皇家珍品。

唐代著名画家阎立本便根据萧翼赚兰亭的故事，绘制了著名的绘画《萧翼赚兰亭》，使这个故事一直流传于今。

正是由于这个故事的流传，所以后世之人大多数都认为兰亭集序是被李世民作为陪葬品带进了皇陵里。

毕竟，李世民的东西，别人怎么拿得走？

但有趣的是，五代时期历史鼎鼎有名的盗墓者盗圣温韬在盗取了李世民的昭陵后，在他的出土文物清单却并没有看见《兰亭集序》的踪影。

因此，有传言称是李世民的儿子唐高宗李治偷偷换取了《兰亭集序》的真迹，后随葬于李治与武则天合葬的乾陵之中。

所以，《兰亭集序》被李世民带进昭陵的说法只是一个猜测，没有任何根据。

关于《兰亭集序》真迹的下落时至今日依然是一个巨大的谜团，近年来关于《兰亭集序》真迹重现于世的新闻也是层出不穷，然而最后经鉴别都是虚假消息。

现在，陈锋通过系统拿到了《兰亭集序》的真迹。

到时候公布出去，一定会再次掀起超大的波澜，令整个九州为之震动的。

目前，《兰亭集序》的唐宋临摹本在市面价值好几个亿。

这副真迹，怎么着也有几十个亿的价值的。

“有了这天下第一行书《兰亭集序》，再加传世第一名画《洛神赋图》，便足以撑起整个博物馆的门面了！”

陈锋欣赏着书圣王羲之的入圣作品，心中颇为感叹。

传闻历史王羲之写出这幅《兰亭集序》的时候，自身也是进入了一个十分玄妙的状态。

因为，当时他是在其完全醉酒及神志不清醒的状态下进行且完成的。

事后，王羲之看到自己的作品时都不敢相信是自己写的，如果是在正常的情况下，他自己都认为不太可能创作出这么精美绝伦的作品出来的。

有种说法是《兰亭序》之所以如此表现，是因为里面添加了酒的韵味和气息再加无意识的涂改，以及当时得天独厚的美景，才造就了这独一无二绝世佳作，而且还是恰到好处。

从涂抹的情况来看，当时的王羲之确实是有点神志不清了，对他来讲就是一幅随意之作了，而且涂改的次数达到20来次了，但就是因为这些涂改反而增加了作品的灵气，真实感与可信度，以及整体字体结构变化的美度！

而王羲之自己，也再也没有写出过比《兰亭集序》更好的作品。

陈锋相信，书圣王羲之在创作《兰亭集序》的那一刻，应该是真的超凡入圣了！

“不知道我把《兰亭集序》捐到博物馆，会不会也能得到书圣的能力呢？”

想起自己之前决定捐献《洛神赋图》真迹后，系统给的奖励。

陈锋的心底，已然是有了美好的憧憬，大胆的想法。

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