“是这吧？”

“是的，郎君，就是这！”

搞定崇仁坊旧府之后，杜构把小小和杜小妹留在了家里熟悉贞观数字，也就是b数字，反正现在这世界上不可能有最现代的b数字，既然现在由他提出，那就必须改名字，将来，这也将是中华文明，杜构可没什么不好意思的，在这方面，他是相当的不要脸。

他把贞观数字的初步认识编成了一个小册子，只是给小小和杜小妹讲了一遍，就让她们自己练习书写，直到可以熟练的默背下来。

另外，杜构还打算一步到位，他想直接把他将来所有可能要教学的东西，直接编成教材的样子。例如，他现在正在编写的初级数学教材，就是后世的小学数学教材，杜构把它进行了修改，编成了适应时代的大唐版数学教材。这个说难不难，说简单也不简单，靠着超强记忆，杜构能清晰记忆他所学过的所有教材的模板，但是进行大唐版的改编却不是一件容易的事，这里面不光是名词差异的问题，还有文化的问题。

就像有的数学题，说共有三十个馒头，父亲一个人吃需要吃五天，父子俩人一起吃需要吃两天，问，儿子一个人吃，多久能吃完？

这种题放在后世很平常，但是在大唐，就很可能涉及到伦理问题，如果有儒家之人多事，就会跳出来指责你不孝，有馒头不给老爹吃。听起来很可笑，但这却是真的有可能发生的事情。

所以，杜构在编写教材的时候，还需要考虑各种方面的问题，进度很慢。

安排了家里的两女，杜构带着小七来到了西市，一个独立的小院中。

“去叫门吧。”

小七听话上前敲门，不一会，钻出来一个虎头虎脑的小脑袋。

“你们找谁？”

“我们找胡柳！”

“好，你们稍等。”小脑袋答应一声，便回身往里跑，门都没关。

杜构也不急，没有闯进去，就在外面等。

不一会，一个清瘦的中年人走了出来。

中年人一见杜构，顿时一惊，急忙见礼。

“不知郎君驾到，有失远迎”

杜构摆摆手。“老六，都不是外人，不用客气了。”

胡柳，就是前几天到杜府做茶盘的匠人，在十几人中，他手艺或许不是最好，但绝对是最用心的，做出来的物件也很精细，杜构当时便和胡柳认识了一番，和胡柳交谈得知，他们这些匠人都是有师承的。

这时候民间的匠人都讲究师承，而且这些匠人往往都会聚在一起，跟在师父左右，由师父统一安排，在一个锅里吃饭。如果当师傅的再厉害一些，会一些样式，也就是设计。那么，这个师徒团伙甚至可以完成包工头的角色。

胡柳的师父就是这样一个人，胡柳的师父名叫胡铁，是远近闻名的老匠人，不但手艺精湛，而且手艺全面，打铁、木工、泥瓦匠等等，凡是和匠人有关的，他都多少知道一二，其中打铁、木工、泥瓦匠更是达到了大师级别，最主要的是他会很多样式，还能自己研究。

胡铁师徒有三十余人，都是他从小收的儿徒。一帮徒弟各有所长，有的擅长木匠，有的擅长打铁，还有就像胡柳这样，是胡铁培养的接班人，各种手艺都会一些，是一个全才。

经过胡柳的引荐，杜构见到了胡铁，一个满脸胡渣儿老者，说是老者，其实也就四十余岁，只不过古人都比较显老罢了。

杜构说明了来意，并拿出了自己瞎鼓捣的“茶楼设计图”。

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