对于周宇来说，秘密并不是很重要。因为无论有多秘，或者多密，都不影响他闹革命。

外星人的宇宙飞船，在幻蝶族看来就是怪船。同样，在周宇这个地球人眼中，石像鬼、双头人、猿背象和眼前的大蝶蝶就都是妖怪。

也许西游记刚开始想表达的思想并不是那么魔幻，而是告诉人们你未见过的东西不见得就是违反自然规律的，人之所以看了西游记会认为那些都是妖怪，是因为人对于世界的探索还太浅薄，无法解释过多、更多的自显然现象罢了。

所以古人在看到海啸的时候，并不知道它的成因，而是用海底巨大生物发怒或者海神波塞冬惩罚人类来解释而另外一些人看到火山喷发，不知其然也不知其所以然，只好用大地在怒吼或者天神降下雷火来自欺欺人。

在这个顶礼膜拜和向大自然叩首的过程中，人类这种认怂的做法刚好迎合了统治阶级的管控需要，客观上也促进了宗教的形成发展和神职人员如雨后春笋一般的增长，甚嚣尘上、乐此不疲。

那么，人多了以后就会出现一些另类，这个道理就好比一袋子大米，肯定会有几个瘪子或者黑疙瘩，不可能个顶个的白白胖胖、那么好捏咕。

这些瘪子，在人群中就比较扎眼了，他们不相信那些传说、宗教和主席台上人说的话。他们觉得，必须要通过实践去检验真理，而真理必须要把握在劳苦大众手中，每个人都有权利知道波塞冬到底长什么样子，大地母亲为什么怒吼。

于是乎，就有墨卡托发明了地图，伽利略发明了望远镜，牛顿发现了万有引力，当然也有层出不穷被当做异端烧死的人呢。

可是周宇奇怪的是，到了文明后面的阶段，这种瘪三越来越少了，人们仿佛觉得自己对大自然已经了如指掌、知之甚多，抑或是过多的物质生活迎面砸过来，让他们丧失了去探索的欲望和兴趣，转而把注意力集中在工业产品和床笫之事上去了。

到了无主之地之后，大都督在没人的时候始终在反思，跟浩瀚星宇比起来，地球人所看到和了解的简直连九牛一毛都谈不上，完全处于未开化的阶段。而可悲的是，他们的兴趣完全不在这方面。自从那些异端死后，人类探索世界的触角就彻底被yn割了。

不过这样也好，愚民越多、思想越少，思想越少、社会越好。因此，那些把愚民政策发挥到极致的国度开始推行更为简单粗暴的l2版本娱乐至死，从此网红漫天飞舞、娘炮上了开学季电视直播、报考艺术类院校的考生每年骤增，大家张嘴闭嘴就是你有钱没钱、你有房没房、你有车没车，可为什么没有人问你有脑子没脑子？

所有东西都被摆上货架成为商品，只要你有钱什么都可以交易，不过这居然成了那些高高在上之人赖以自豪的政绩了。为什么？

你看看，我们这里多安全，治安多好？老百姓安居乐业，国泰民安、国富民强。可实际上呢？实际上，所谓的这些花好月圆与统治者关系并不大，它归根结底还是取决于劳苦大众是不是勤劳智慧、忍辱负重。

周宇看得清，因为他是制内人员，可圈里圈外聪明人并不少，为什么大家都不说呢？

一个人发言被打倒，第二个发言被精神病，第三个还发言被强制退休不发养老金也不给说法。接下来的聪明人们，还会继续发言吗？如果是你你也不会。

不过这些话头儿，说说而已、想想罢了，看到冰箱里空空如也、房内家徒四壁，更多的人还是选择爱谁谁，老子能赚到钱养家糊口就行。

因此，百分之九十九的时间，周宇也是这样度过的。可是到了无主之地以后，那剩余的百分之一被无限放大了。

“六老弟？六老弟？”

看到呆若木鸡、无动于衷盘腿坐在自己面前的周宇，蝶恋花一连唤了好几遍他的名字，才把神游着的假巴洛特利拽了回来。

“嗯嗯，怎么说，花兄？”

“我说，这图上面画的可是眼前这艘怪船？”

“这不叫怪船，叫宇宙飞船。就是原主把自己和机器人，喏就是我带来那个，从外太空拉到这里来的交通工具。交通工具，您懂吗老哥？”

蝶恋花的翅膀扇腾了两下，又无可奈何地放下来，周宇看他那无精打采的样子就知它一知半解、稀里糊涂。

算了，也没必要给它讲那么清楚。这里普及的知识如同夜校嘛，跟电大差不多，糊弄糊弄完了，有几个从夜校和电大走出来的获得诺贝尔奖的主儿？

“也就是说，原主不是你们这疙瘩淫，人家从老远的地方跑过来，是有目的的。”

“有目的？什么目的？传说中原主为无主之地做了很多好事啊！”

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