根据道教固有的形神观，修仙必然对自身的形体与精神同样地关注，因此道士们长期探寻的成仙之途都是沿着“形神俱妙，与道合真”的方向。

不过历代道教徒所侧重的修仙之途不一，所尝试过的具体方法更是难计其数。

人与其他生物的区别在于人的智慧及意识。仙人凭空操纵五行即是令五行应意识而动，那么无论有没有仙，还是人是什么，问题都在于意识是什么了。

死人的意识在人肉身毁去以后还是以精神电波的形式存在着的。如此所谓的鬼魂就是人死后残留的精神电波，在特定情况下可以对活人的精神波产生影响，令活人产生各种与“鬼魂”精神电波相符的幻象。

电波足够强大的还可以影响物质。光本身也是一种波，可以对一些电波产生影响，这应该就是鬼魂怕光的原因吧。

人的精神电波足够强大，并且掌握了运用精神波控制外界电流，再将电能转化为其他能量的技巧就能做到凭空操纵五行，令五行应意识而动。

或许古人有人通过修炼加强了自己的精神力真的成为过仙魔，仙人的传说因此流传。而人本身只是一个化合物与精神电波的结合体。

时光飞逝，这次智行抽到了修仙基础知识，术法真不知道的运用，还有修仙四艺。

最来得及时的应该是这真元的运用了，如果现在去香港用遁术可以打一个来回，以前只知道蛮干，现在才知道技巧真的很重要。

每一个修仙者，理论上来讲，都可以练习所有五行属性的法术，只是练习的效果有很大差别。

正常情况下，拥有某一种属性的灵根，才会去修炼相对应属性的法术。只要这个修仙者不傻的话，都不会白费这个时间，去修炼和自己灵根属性不相对应的法术。

对于五灵根的人，当然可以修炼全部属性的法术，但这样做的人却并不多。

毕竟每一个修仙者的寿元都十分有限，练习法术又很消耗时间，谁也不可能把所有属性的法术都练到高级。能把一种属性的法术修炼到高级，便算是非常不错了。

多灵根的修仙者一般会修炼和自己功法属性相合的法术，这样练成的时间和施法的速度就会更快，威力也会更大。

当然，如果修炼的功法是没有属性的地摊货，那修炼什么属性的法术都可以，全凭自己选择，只要他有这个条件。

火属性的法术，对火的理解会更加深刻，运用的也会更加的得心应手，而且，随着时间的推移，经脉强度也会缓慢增加。

修仙基础知识里面记载的法术不是很多。攻击性法术，金属性的有锐金术，木属性的有缠绕术，水属性的有水球术，火属性的有火球术，土属性的有土球术和土刺术。其中金属性的法术攻击性是最强的，其次是火属性的。

防御性的法术有木属性的木盾术和土属性的土盾术，土盾术防御力更好。

还有辅助性的法术，像水镜术，腾云术，金针术等等。

法术根据威力大小和施法时间，分为入门、小成、大圆满三个阶段。

一般情况下，数天半月就能将一门初级法术修炼入门，想要将初级法术修炼到小成，怎么也要两三个月，若是初级法术想要修炼到大圆满，少说要半年以上，所以说，选择法术时要慎重。

法术的施放，主要是咒语和法印相结合的反应。施法时，念咒要清楚，结印的时候手势要连贯。法术的要点就是这么简单，主要是靠练。

修仙者除了修为法术外，修仙四艺最为出众，分别为丹、阵、符、器。只要能够掌握四艺中的任意一项就可以让修士的实力地位在同阶中远超常人，让自己的修仙之路走得更加长远。

四艺之中的丹药自不必说了，一粒丹就能抵得上两个月的苦修了。更别提传说中的仙丹，甚至能让凡人一步登天，得道升仙。

当然了，这种逆天仙丹也只存在于远古传说中，这一切都表明了丹药对修仙者的作用是何其之大，是以丹药也是修仙百艺之首。

四艺中第二的就是阵法了。阵法是利用灵气或灵物在某一环境设下节点，引动这一环境的势，完美的利用这一环境。

说白了就是修仙者借助天地之力的一种手段，如果用其对敌，就是驱使天地之力为己用，运用得当的话，越阶对敌也是不成问题的。

正因为如此，阵法的应用是非常广泛，大到宗门防卫，小到个人辅助修炼、对敌应变，都会用到阵法，但是，阵法是修仙百艺中最难学，也是最珍贵的技艺。

四艺之中排第三的就是符篆了，符篆是制符师用体现天道纹理的符文将修士的法术神通封印在符纸之上，在必要的时候再引动出来的一种手段。

符篆因为使用方便、节省真元、发动迅速等原因。但符篆之力再强也只是修士法术的另一种体现而已，只在同阶对战时能起到一些作用，至于跨阶那就需要一些数量来弥补了。

四艺中排名最后的就是炼器了。炼器之所以会排在最后不是因为它对修士实力的提升作用小，实际上一件强大的宝物对修士实力的发挥是有十分巨大的作用的，拥有移山倒海之威的强大的宝物并不是传说。

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