返回第6章 神话(1 / 2)意种藏世界首页

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三清殿内,南极仙翁看着其他人,不甚理解,于是向着身边严肃的玄都询问原因。

还不待玄都回答,通天便说道:“且让虚己自己解释一番吧,我也很好奇这神话里的三清都是怎样的!”

张文心中其实并不是很想解说神话的。以前还是凡人的时候,什么都不知道,自然百无禁忌,然而,如今穿越到了洪荒,拥有了曾经想都不敢想的力量,自然清楚语言的力量。

但无论怎么说,通天是他师傅,老子与元始是他师伯,对于一直都是孤身一人的张文来说,他们的要求,他是不愿意拒绝的。

念头一转,张文还是决定讲出来,毕竟,那样的大佬应该不至于为难他这样一个小虾米。

“三清是道教的三位至高神,总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”,分别是太老君、元始天尊、灵宝天尊!”

通天询问:“至高神?”

张文点头:“是的,至高,即在他们之没有更高的了。”

南极仙翁不可思议道:“怎么可能?这么多世界,谁又能称之为至高!”

张文解释道:“因为在他们眼中,世界与玩物没有区别!”

众人大惊失色!

“其实三清只是名义的至高,在其之还存在着一位道祖!”

通天连忙道:“难道是鸿钧道祖?”

张文摇摇头:“并不是鸿钧道祖。”

玄都问:“那是何人?敢号称道祖,必不是无名之辈,难道是开天辟地的盘古?”

三清闻言,点点头,有这个可能。

然而,张文却摇头称不是:“是太老君!”

“等等!太老君不是三清吗?怎么又成了道祖了?”

“原夫浑沦之未判,神灵之未植,而为冥妙之本者,“道”也。大道,莫穷其根本,莫测其津涯,而有大圣人禀之而于其间。故谓之“无始”者,即“太”也。太生乎“无始”,起手“无因”,为万道之先,元炁之祖也。”

老子:“也就是说,这太老君生于‘无’中,是一切的起因,更在‘道’之前!”

张文点头承认:“是的,自古以来,都是这般记载。”

“那么,道祖太老君与三清太老君又是作何区别?”老子问道。

“太老君是大道本体,总摄一切法门。太老君是道体;不是神仙。太老君是如来藏;不是如来。太老君是造物主,不是众生。道祖为一切之根源,道祖本身便是‘道’。道生一,一生化二,二生化三,三生化万物。所以三清本就是太老君的化身!而且,在道教理论中,太老君化身无数,甚至之后的天庭,万物之祖昊天帝都是他的化身。”

众人大感吃惊,能做到化身无数,且各自都是强大的存在,不愧为“道祖”之名!

““三清”为道祖最早的化身。第一化先天教主,元始天尊;第二化玉宸道君,灵宝天尊;第三化太清圣主,道德天尊。元始天尊也是盘古大帝,世界是由他创造的,是洞真教主,为‘元精’;灵宝天尊,主宰和象征混沌始清、阴阳初分、灵宝出法,是玉宸教主,为‘元炁’;太老君,是洞神教主,为‘元神’。”

南极仙翁听罢,问道:“源何分化三宝?难道是斩尸之道?”

张文摇头,回道:“最开始,三清是指道教所尊的玉清、清、太清三清胜境,并无实质的神,当时只尊太老君道祖,原夫道家由肇,起自无先,垂迹应感,生乎妙一,从乎妙一,分为三元,又从三元变生三气,又化生三位至高神灵,后来便有了‘太老君一炁化三清’的说法。”

玄都:“如此说来,道教三清乃是三清胜境的神化?”

张文不置可否:“这样理解也行,但最恐怖的地方便在此处。”

老子问道:“何解?”

答:“因为他们本就是此境所化,所以凡存有此境意识、甚至仅仅有人记得这种名词,他们便能做到不朽不灭,真正意义的不灭!而且他们超越了时间、空间,他们已经是概念一样的存在!”

众人大惊!虽然不能深入理解这种状态,但仅凭字面的意义,他们也能推算出其变态之处!

他们就是‘神’字本身!只要存在‘神’这种概念,他们就无处不在!说不定也存在于洪荒之中。所以,这有可能是洪荒中为何会有于道教如此之多的相似之处,因为一切都已被他们规划好了!

这就是“修道”的本质吗?最终化于概念!

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