文禹感觉背后传来麦娘的柔软和体温，这是来自女性的温暖和依靠。

这个女人，坚韧而刚强、温婉而大度、聪慧而缜密，像贤淑的妻子，又像周详的母亲。他常常与自己的爱妻娟藜比较，温润有余，美德卓荦，但他不因此而生妄念和邪端，没有丝毫淫意和侵犯之念，他更爱或者说唯一的爱就是自己妻子。

秉持挚爱，是他坚定回到杳渺故乡的信念。

如果说在尘世有保护的对象，那必定是爱妻娟藜和爱女文墨，他要回到她们身边，再牵一次女儿小手，再抚摸一次妻子柔发，证明他的尘生之爱没有变，哪怕她们老了，也要深情地说声：我从来没想离开，我一刻不忍抛撒而去。

在远别的日子，不论短若一刻还是长如十年，我坚定爱你们的初心，始终不渝，无怨无悔。

岁月老了，初心不变，我从未做下有伤你们的一丝一毫，并为此欣慰。

而深爱，同时给了他荒原生存的勇气。活着非易，就该勇敢地活着、无畏地活着、尊严地活着、知足地活着、感恩地活着、自在地活着、和谐地活着，而所有自由地、愉悦地延长生命的过程都与自然和群体密不可分，人的坚韧、乐观、大度乃至于挺拔于世，必是有支撑的共生行为。

孑立不固，相持乃久，荒原尤艰，他真诚对待每一个人，即使有恩于众，不居以为功；别人有负于他，不以为意。

于麦娘以敬重，以为净友，于翘摇以惜怜，以为爱女。因此对艰难的环境下，这样一个弱女人的靠近，与爱、与情欲无关，不是献媚也非暧昧，而仅是寻求生存的支撑，寻求未来希望的支撑。

一个伟岸的人、光明磊落的男人是不屑以轻薄和打劫。对麦娘不会，对所有落入荒原的这群女子就更不屑了，他保持内心的安定和自制。

泛滥的情欲让人愚鲁和迟钝，丧失理智、丧失基本的辨识和思索。身体不再敏捷，心神不再灵动，一旦陷入情欲之海，就永远找不回去，永远被禁锢于荒原了。

他知觉、了然她们微妙的信息，他的庄重、严肃和冷峻让她们含羞止步，从而更赢得了她们的钦敬和倚重。

麦娘的依靠让他感动、安然，同时更加警醒。荒原莫测，艰险难料，这样一个小群体，年岁、力量皆参差不齐，尤其需要他的保护周全，他岂能懈怠。一边养神，一边手不离矛，聆听风息草动。

而对于麦娘，背后的男人宽厚、慈爱，有一般男人不具备的精神力量和机巧智慧，是可信赖、可依靠的兄长和父亲。

她只想让他靠着稍安稳地打个盹，让他恢复足够的精神体力。他是核心和支柱，他倒了，屋就塌了，不必说走出荒原，连生存都维艰。他本是狮子，但为了这群人，不得不每时每刻像驮马一样警惕，身似歇息，而心在巡视。

这个男人不仅豁达、大度，更具有优秀道德品质，端大势、顾大局，不盛气凌人，不以力以势以情压人，尤为可贵的是洁身自好，不耽女色，不在险峻的环境下浑水摸鱼、借机揩油，言行举止从未有轻薄和佻笑，反而对投怀送抱视而不见、听而不闻，得到每个人的爱戴和拥护。

她靠着他宽厚背脊，感到山一样的安稳，在安稳中安然而睡。

麦娘睡梦中听到了一片叫嚷声，又似乎女儿在大叫和摇她：

“妈妈快醒醒！妈妈快醒醒！”

麦娘大惊之下翻身而起，只见翘摇瞪着惊恐的眼睛直往她怀里钻。

她一把拉过女儿，猛然间惊退几步，只见一群头大身壮的怪人披头散发，手舞足蹈地哇哇怪叫，抢着要冲进来，兰薇、海棠、青葙缩在一边瑟瑟发抖，金蕊抱着张昶直打哆嗦。

文禹一手挡住，一手执长矛，大吼一声：

“你们什么人，不许再前一步！”文禹挥舞钢矛，只要怪物再进半步，就扎进他们躯体。

怪人们看着一个脸缠灰纱的人，高大威猛、气势汹汹，似乎有些惊恐，一个怪人稍前伸手拦住其他怪人，然后双手抱拳，朝文禹拱拱，又朝战战兢兢的众人拱拱，嘴里艰难地哇出“留主、摸汤！”

另一个小些怪人抢着要，文禹的钢矛立马指向他：

“不许近前。”

麦娘迅即冷静下来，见怪人们没有伤害之意，且作揖打拱，听到怪人嘴里蹦出的几个音，立马明白了，便拍拍女儿说：

“别怕，他们不是坏人，不会伤害我们。”

迅即走来，按下文禹直刺的长矛，对着打首怪人说：

“你是金原村的？”

那怪人兴奋地抖着大拇指。

又指着小个怪人：

“你是香导游？”

小个怪人也兴奋地举着拇指。

另一人赶忙向麦娘打手势，麦娘定眼一看，是自己戏剧学校的同事黄鹌。

刹那间一切明了，他们正是走失的金原村众人及导游，还有寻水而失散的蒙川等人。

郭老师、青葙也认出了同事柳珊珊老师，金蕊对自己叔叔、婶婶，姑姑、姑父面目也清晰起来，还对金原村众人有了印象。

只有一个人眼睛直直盯着张昶，而张昶却视而不见，那是秦羽。

一场大惊后，大家喜笑颜开，尤其是小翘摇，见到先前熟悉的人变成了大头娃娃，忍俊不禁。

麦娘对女儿摇摇手，凑近耳边轻轻说：“不许笑，叔叔阿姨们正经受着痛苦，他们都生病了，需要我们帮助。”

翘摇懂事地点点头。

的确，短暂相逢后，这些饱受病患折磨的同行人又露出痛苦和忧惧神色，他们担心文禹一行抛弃他们而去，每个人不停地叫着语音不清却意思明了的四字：

救救我们。

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