祭祀

如果说绿意勃发是春天的象征，那么荒原之春已悄然来临。

远空，若天女掀开一裾，一抹明艳新光顷刻洒在荒山之巅，打动一篷荒草，绿意盎然，渐次向荒原袤延。

那必定是希望的春天，因为真情灌溉，种子会发芽，展示生命蓬勃。

大家渐次醒转，麦娘刚刚合眼。张丽拟就了调理方案，麦娘用熬好的菊花、艾叶、紫花地丁、大青叶水一半给文禹进行了伤口清洗消炎，一半给文禹内服；文禹已好长时间未进食，添加苦荬、鲜蒲公英和紫花地丁熬制肉糜汤汁喂服；糯米藤连根带茎叶捣成汁敷在伤口。

创口虽缝合，但剧烈的疼痛令文禹颤动不已，有时他陷入一种昏沉中，有时又微微呓语。

麦娘手被文禹掐得乌紫。

“疼痛你就叫出来，不用顾忌，没有人嫌你！每个人的命都是你千辛万苦捞的！”麦娘擦拭文禹眼角洇湿的泪水。

荒原静幽，生命顽强。

大家醒得异于往常的早，被文禹虏获的大雄雉嘶吼出破琴似的高亢鸣音惊扰。

雄雉被关进圈中，双足被牢牢缚住，弯刀般的利喙啄着木栏子，另一对雌雄野鸡抱了一堆小野鸡在角落里战战兢兢。

早起的郭老师发现栅栏外竟盘集了十余只母野鸡，他拾掇木棍追时，立即躲进了草丛，一会又在栅栏外探头探脑。

众人怀一丝不安，一丝愧疚，一丝疑惑。文禹被什么所伤？还能恢复吗？昨天缝合过程中，他没喊一声、叫一声，这么深重的创伤，整晚楞是没有哼哼唧唧一下，这种钢铁般的意志令人肃然起敬。

“郭老师，今天还举行祭祀吗？”钟平、洛如、邬莓几个步出棚屋问。

“你们觉得还有祭祀的必要么？”郭老师神情冷冷地反问。

几人悻悻然走入一边菜地。

昨天文禹脸部缝合后，牛局也谈到祭祀。郭老师说，还是等文禹康健后再说，不要说大家仪式不懂，连基本虔诚都没做到，如何能令天地慈悲？

牛局不自然搓搓手，没有作答。

麦娘熬肉糜汁，木师傅要杀了大野鸡给文禹补补，郭老师挥手止住说：“野鸡是文禹专门为祭祀才去捕捉，有专门用处，还是等文禹来定夺吧！”麦娘也赞成郭老师意见。

三个荒原日后，文禹创口渐渐少了血水渗出，没有感染迹象，渐次向好发展。

前一天郭老师见文禹醒来，向他说取消了祭天活动，文禹点了点头。

“我不该向你提议举行庆祝活动。”郭老师看着文禹斜分脸部狭长伤口，心有余悸而凝重说。

文禹拾起笔在纸缓慢写了：“不关你事，我早想祭祀，我认为必要。”

郭老师接过文禹笔：“你是我见过真正明了祭祀之人！”

“郭老师言过，我就是因未深明深奥而强求，故有血光之灾报应。”文禹摇摇头，苦笑了下写。

“非报应，是天道！”郭老师也笑了笑，写。

文禹凝视郭老师点头微笑，笑容撕裂着创口又令他痛苦皱起了眉。

继之郭老师说雄鸡不仅不食不喝，啄破了两根栏木，叫声还引来了十几只母鸡久久不去。

文禹往外搧搧，示意郭老师放了。

那晚，木师傅要宰杀，郭老师猜测到文禹会因为惨重的代价放生，故阻止木师傅。他必定会从这血的教训中明了祭祀的深层奥义。他曾经必定读过古印度史诗《摩诃婆罗多》，并从中受到启发，作为年轻人尤其作为特种部队的一名军人，这是难能可贵的。

而对于文禹来说，回报也好，天道也罢，代价何其大矣。

祭祀，以示虔敬、顺应和祈祷！但强求和过度索取就违拗了天与自然。

麦娘当初说牲品已有时，为什么还要把一只妻妾成群、繁衍生息的自然之子送祭火的焚烛，要得到早已得到。譬如荒原中一汪溪水，譬如那孑然而来的一只大麂，譬如捕之不尽的荒鼠，还有这荒山之下捕获的野兔、野鸡和无数的野绿青翠，它们都是天与自然的无私奉献，足以让偶然闯入的一群不速之客索取生存。

天道宜顺应，自然休违背。

在众人不解中，通往山下的栅栏门被打开，郭老师叫木师傅解开绑着的雄野鸡。它蹭地而起，一对火红大翼扑棱展开，现出五彩斑斓。扬起头，斜睨众人，一伸一缩，向栅栏雍容而踱，近栏边时，一跃而起，双足立在栅栏，伸长脖颈，展开喉咙，“咯咯咯”嘶鸣几声，向荒原之野一跃而去，破琴似的回音久久绕荡于空。

文禹伫立屋内，目睹雄雉而去，摸了摸伤痕，长长地嘘口气：

捉野鸡献祭，成祭品的却是自己！

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