虽然江木的所言在后世是常识，但在此时，即便是叶适石锵这样的南宋精英阶层，这些常识也超前太多，如此所带来的影响便是这二位需要不停地皱眉苦思。

哪怕是一个名词也需要苦思，比如铸币税、经济奴隶，再比如权力的制约、吸血怪……

这便是八百年的知识的力量！

这个八百年，或者更准确的说，在三百年之后的五百年，乃是整个人类社会最为波澜壮阔的五百年。

华夏民族领先世界数千载，却因为这五百年的落后，付出了无数代人的血泪代价，直到二十一世纪仍在还债。

“江小子。”石锵的声音响了起来。

“你这不就是画饼吗，一个看着很香很大但却怎么也不可能吃得到的饼？”

江木笑了笑。

“现在无法实现不代表以后也无法实现，事实上在我看来，我说得这些在未来一定会出现。”

“为何？凭何？”

“因为这个社会一直在进步，唯有跳出当下，才有可能以更高的视角去看待整个历史的进程。就以我族为例，最开始时是茹毛饮血，彼时先祖是野人，没错吧？

然后是刀耕火种结绳记事，我们这个社会的雏形出现了。

再后是仓颉造字，先祖积累的知识经验终于可以传承，整个种群开始飞速进步。

再再后，圣人出现，直至今天的我们。

所以，凭何说现在的社会结构便是整个族群的终点呢？

既然不是终点，那未来是什么样子？

我族一直在进步，且进步的脚步不会因任何人的意志而转移。正如我先前说的，用金属作为货币是历史发展的必然，但在目前已显现出弊端，已不再适应社会发展的需要，这也是我朝发行会子钱的原因。那么在未来弊端会消失？不！只会越来越严重，直至彻底退出舞台，能取而代之的唯有纸币，全靠信用的纸币。

……”

石锵的眼睛瞪的很大，呼吸也很粗重，叶适同样如此。

江木洒然一笑。

别惊讶，按正常的发展轨迹，后面还有银本位呢。

……

又不知过了多久，叶适的笑声响了起来。

“目眩神迷……英雄不问出身，英雄不在年少……会子钱之事就此打住吧，叶适为悉驰诸禁这一提议奔走之意已决。不知小友是否愿将先前的赋税全部折算成钱财之议详细说说？”

江木看着一脸恳切的叶适，心里很是感慨。

到底是做过大官的人，一眼就知道什么是该关心的，什么是无足轻重的。

纸币彻底取代铜钱之说听起来确实很美好，但叶适基本上未与他讨论，原因便是此人也知目前根本没可能实现，所以关心实现不了的东西干什么呢？

相比之下，他先前只简单带过的一句话却被叶适郑重提起。

一条鞭法！

大明朝张居正的一条鞭法！

张居正之前的历朝历代，百姓所纳的税大多是实物。好比现在，种米纳米，种麦纳麦，种粟纳粟，此为“本色”。还有丝麻绢等，此为“折色”，用钱财纳税只占很小很小一部分。而张居正则将所有赋税强行折算成钱财。

尽管张居正的初衷只是为了增加朝廷的赋税收入，且一条鞭法在后来也呈现出很大的弊端。但不得不承认的是，不管怎么说，此法都算得上是一次有进步意义的改革。

“我管这叫一条鞭法。说起来并不复杂，便是首先清丈所有田亩，然后以拥有田亩的多寡，将百姓所需交纳的赋税全部折算成钱财，以钱财纳税，如此不仅百姓的负担会因为少了各种刁难而减轻，国库收入也可在短期内得到增加。”

叶适想了想，皱眉道：“小友觉得此法可以推行？”

江木摇了摇头，严肃道：“不可！首先是没有基础，咱们的铜储量远远不够，强行如此只会引起更严重的钱荒，除非朝廷愿意百姓全以会子钱相抵。可若如此，又会引发其它问题，得不偿失。

再者，一条鞭法从表面来看确实能减少各级官吏在收税时的上下其手，让民生得以喘息。但上有政策下有对策，时间一长仍有各种漏洞可以钻，到时百姓负担会不减反增。比如需钱纳税，百姓手里没有钱怎么办？只能在收粮后卖粮换钱是不是？如此商贩们便会在收粮时联手恶意压低粮价，之后再抬高，这一来一去，被收割的可全都是民间的血泪。