色欲－－放纵自己的欲望，只重视体的满足，忽略心灵的沟通交流。

色欲是指过于强烈的、不合乎道德的欲望。对爱的渴望，对刺激的追求等都是色欲最极端的罪行。（但丁的标准是“过分爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱。）

暴食－－浪费食物，沉迷享乐。

狭义的观点认为“暴食”等于浪费食物。从广义来说，就是指“沉迷”于某事物，如酗酒、滥用药物、屯积不必要的物品、沉溺于赌博玩乐而不思进取等。（但丁的观点是“过分贪图逸乐”。）

贪婪－－希望占有比所需更多的事物。

尤其是指金钱或权力的过分追求。圣多玛斯·阿奎纳认为贪婪是“背向神的罪恶，正如所有朽坏的罪恶一样，是人为了会腐败的东西，放弃永恒的东西。”与贪婪有关的罪包括偷窃、打劫、贪腐、叛国等。（但丁的观点是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”。）

懒惰－－逃避现实、无责任心及浪费时间。

懒惰被宣告为有罪是因为：1.其他人需更努力工作以填补缺失。2.该做的事情还没有做好，对自己是百害而无一利逃避现实、无责任心及浪费时间。

懒惰被宣告为有罪是因为：1.其他人需更努力工作以填补缺失。2.该做的事情还没有做好，对自己是百害而无一利。（从但丁的神学观念上去看，怠惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能尽全人之心灵爱上帝”，具体来说包括怠惰、怯懦、容易满足及无责任感。）

暴怒－－憎恨他人。

产生无理的愤怒，对人复仇。在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。歧视、过分的警戒心、对他人有伤害的意图也算是暴怒。（但丁描述为“把对公义的爱护歪曲为复仇和憎恨”。）

嫉妒－－因对方所拥有的资产比自己丰富而恼恨他人。

嫉妒跟贪婪一样，是一种因为不能满足的欲望而产生的罪恶。贪婪通常跟物质财产有关，而嫉妒则跟其他方面有关，例如爱情，或他人的成功。（但丁说：“对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的欲望”。）

傲慢－－最严重的罪恶，包括对上帝不敬、对他人凶残。

《圣经》在路加福音记载：撒旦是这世界的统治者，撒旦也曾以他所统治的世界荣耀试探耶稣，这显示撒旦拥有全世界的政治权柄。圣经中并没有交代傲慢－－路西法（拥有晨星称号，带领天界三分之一天使堕落的堕天使；象征：狮、孔雀、蝙蝠）

嫉妒－－利维坦（吞噬一切的巨大海怪；象征：蛇、犬、猫）

暴怒－－萨麦尔（地狱魔王，伊甸园之蛇；象征：龙、狼、猿）

懒惰－－贝尔芬格（原亚述的魔神，狂欢的狡辩者；象征：、熊、牛、骡）

贪婪－－玛门（财宝和贪婪的错误之神；象征：狐、针鼹、乌鸦）

暴食－－别西卜（苍蝇君主，圣经中以“鬼王”相称；象征：猪、虎、蝇）

色欲－－阿斯莫德（激怒或色欲的魔神始祖；象征：山羊、蝎、兔）

“也可以这么说。”枯痩老者不置可否。

“是因为我救了那个莱恩的小贵族才给我这本剑技”

“塔西亚和莱恩命运多舛，莱恩本该在这次劫难中死去，是因为你的出现”。

“是我？”林恩有些疑惑？

“还有维利，他的命运也晦涩不明。”

“维利，那个雇佣兵。”

“原本的命运他是会被匈人抓住，后侥幸逃出成为一名出色的将军。”

“因为你的出现。”

“所以说，我的存在已经改变了历史的小部分？”

“就是你们说的蝴蝶效应，而我称之为命运的抉择。”枯痩老者依旧平淡的说道。

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