“难道是计划经济类型？”

经济学家不由得猜测道。

社会学家赶紧在交流窗口上，输入：

“只要贵国有物品互换的行为，就存在货币价值，我们很乐意帮你们弄一套货币系统。”

经济学家错愕地看着这个社会学家：

“你就不怕人家的经济体系，比咱们人类要高明得多？你这毛遂自荐，不怕打脸吗？”

三天后，交流窗口上有了回复：

“谢谢。我们的确有物品互换的行为，可是这种行为发生的概率微乎极微。”

“没了？”

经济学家、社会学家，你看看我，我看看你，并且等了半天，仍然不见有下文。

“几乎不进行物品互换？它们是怎么过日子的？”

经济学家觉得太不可思议了。

“能向我们描述一下，你们月国的民众，是如何实现物资的摄取吗？”

社会学家打出这番话后，正准确敲下回车键发送出去，一旁的经济学家马上喊了一声打住，并道：

“加上一句：能不能回复快点？别让我们三天等一次回复！”

社会学家于是加上一句：

“我们双方的交流，能一次性交流完，再下线吗？”

三天后

经济学家直接跳了起来：

“它们一点也不尊重我们，这分明是在捉弄我们啊！”

社会学家也有点生气起来，可是看到对方的回复后，马上就改变了态度。

只见对方回复道：

“经上级批准，同意向你们描述我们月族人，日常物资的摄取过程。每天，我们月族人会把明天需求意愿，输入意愿系统里。意愿系统有五大类目：衣、食、住、行、精神世界。第二天，就会有专员，把需求物资送上门，把需要的出行安排好。另外，我们的交流不可能一次性完成。”

“意愿系统？”

看到这个，社会学家和经济学家，即震惊又好奇。

“他们好像不需要工作？只要有这个意愿系统，要吃、要用，只管往里面填，反正第二天就会实现，多好！”

经济学家用不可思议的语气说道。

社会学家默不作声，而是把他自已，代入到了这个意愿系统里，尝试检验一下这个系统的可行度。

“咦，结婚生子，该填哪一类目？还有你说的工作，又该填哪一类目？”

社会学家代入自已后，还真发现了疑惑之处。

于是，他把这两个疑惑点，输入到交流窗口里，让对方告诉他如何操作。

又是三天后！

被三天等待憋出火的经济学家、社会学家，正要发火，结果对方的回复，却生生地把他们的火气压制了回去：

“我们不结婚。”

“不结婚？”

社会学家惊讶极了：

“他们不需要结婚，还是不用结婚？”

“难道他们在繁衍方面，只通过咬吗？”

经济学家诧异地道。

这是鉴于月族人体内的失狂病毒，发作时要咬人而等出的结论。

“可那样一来，谁给它们来咬？东林人被它们咬完、传染完后，难道是要对咱们地球人类？”

社会学家的这个猜测，太可怕了：

“要真是这样，这些月族人天生就具备攻击性质啊！它们的攻击是写在繁衍基因里去的。”

“不会吧？”

听到社会学家这样一分析，经济学家也吓了一大跳：

“那这样这样，这些月族人就是个祸害啊，必须驱除出地球，或者把它们消灭干净。”

经济学家想了想，说道：

“关于不结婚问题，我觉得在它们月族人里面，有可能不代表跟生育相关。要是它们的繁衍都靠咬来传染，传染成自已的同类，那它们在没来东林国之前，族群是怎么发展起来的？”

社会学家一听，想了想，觉得有道理。

靠咬来发展族群后代，显然是不现实、也是不可取的繁衍方式，而且也难以保证族人的统一性：要是没人给你咬，你是不是要咬狗、猫等等动物？这样一来，族群里就有人模人样的成员，也有狗模狗样的“同类”？

这显然说不过去。

对方的回答，还有下文：

“我们的工作，有另外的一个系统来安排。具体操作如下。”

它们是这样安排工作的：

在一个叫劳动系统里，会出现很多劳动任务，比如送物资给某某同类，比如制造工具，等等。每个族人会根据自已的能力、兴趣来挑选这些任务。

任务完成后，会得到贡献值。

这些贡献值会用来抵扣族人每天的意愿消耗即跟物资需求又挂上钩了。

“其实这等同了货币系统啊！”

经济学家大叫了起来：

“完全起到了货币系统应有的作用啊！”

社会学家摇摇头：

“我觉得比货币系统要先进多了，最起码不会衍生出，我们人类才有的金钱观、拜金观、财富思想。这杜绝了多少金钱带来的隐患啊！简直太棒了！”

社会学家的话，让经济学家陷入了思考当中。

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