“道藏……我对道教的相关典籍不是很懂。”屏幕对面的海伯利安继续打到，“我是在一本叫做《云麓漫钞·隐卷》的书上找到过相关内容。”

荀子忧快速搜寻一遍记忆。

“不好意思……”

眼看追寻已久的疑惑一步一步接近答案，荀子忧却没有一开始那么兴奋了。他重复编辑好几次留言，最终在留言板上写到。

“……可能有一些冒昧，如果这本书在你手边的话能把书页给我拍一下么？亦或是在什么档案馆里看到的话，把地址告诉我同样感激不尽。”

“不在手边，是一个朋友的珍贵收藏，一般的档案馆里找不到。”

看到对方给出的答案和自己预料的差不多，荀子忧心里哀叹。

我去，开玩笑吧！怎么洋鬼子也是一个套路啊，这都不带变的？天下乌鸦一般黑？

荀子忧立刻变得意兴阑珊，他随手发送到。

“抱歉，我就是一个普通的超能力爱好者。没钱，没奥夫尔（当地货币），没金镑，没虚拟货币钱包。”

他看着屏幕，知道这条消息十有八九会让这个叫做“海伯利安”的人立刻下线。

“？”

对面一头雾水的回复了一个问号。

准备退出浏览器的荀子忧也愣住了。

“海波利安”他不是卖书的骗子？

荀子忧多年混迹在各种网络聊天室，不是没有遇到过有人说自己认识白纸上的符箓到底是什么东西。

这样的人聊天过程一般可以归纳总结为三步。

第一步会告诉你他认出这张符箓是什么什么符之类的，解释的头头是道。

第二步露骨一点的告诉你这是对方师门不传之秘，委婉一点的会说在某某收藏的孤本上看过近似的东西。

第三步告诉荀子忧，如果愿意出重金的话可以给把孤本卖给他。

当然了，如果你真的出不起重金，百八十块意思意思也不是不可以。

如此骗术荀子忧自从10岁以后就不会再上当了。

尤其是对方也不编一个孤僻一点的书名，他高中做文学常识积累时了解过《云麓漫钞》是什么书。

那是一部记录宋代生活日常的笔记集，荀子忧还记得自己背过什么四库全书形容它“记宋时杂事者十之三，考证名物者十之七”，什么这部书为古代日常生活、汉语语言学保留了大量语录，贡献突出云云。

流传至今的的《云麓漫钞》分为一到十卷，有缺失遗损之处。如果对方告诉自己是什么流落到海外的残卷自己还信几分，可隐卷是什么鬼?

荀子忧以为对方是骗子，可自己都说没钱了，怎么还要演下去？

是过于敬业还是他搞错了什么？

“隐卷？”

荀子忧试探性的问道。

“是的，我记得在那部书上看到有关记录。《云麓漫钞》的作者赵彦卫在任徽州通判期间，他作为当时南宋的宗室子弟，亲眼目睹了文常卿道人在黄山地界用云篆镇邪符安抚了一只发怒的毕方，从而为百姓求来大雨。书上画着的那张符和你发给我的在印象里一模一样。”

文常卿？毕方？

后者荀子忧当然知道，毕方在《山海经》、《神异经》、《淮南子》中都有过记载的异兽，古代神话传说中的大火之兆。

文常卿又是谁？

荀子忧在浏览器内搜索这个名字，发现文常卿为宋朝初期的一名道士，以擅长丹符之术而著名，还在明代被追加过通灵妙法真人的尊号。

但关键在于……他是一位北宋时期的道士，百科上记录此公于公元12世纪初年就去世了，离南宋宗室赵彦卫就任徽州通判的时间差了少说也有近100年的差距啊！

又是所谓的《隐卷》，又是错乱一个世纪的混乱时间线。

海伯利安的话可信度真的几乎为负数。

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