三娃子倒好，头顶黑漆漆的一片，什么都看不到！

我不由打了个冷战，会有这种情况，只有一种可能，三娃子是个死人。

我朝徐来使了个眼色，他心领神会过去扶住三娃子，途捏了好几把，才把人弄到凳子坐好，回来冲我小声说：“是活人”

我不动声色点了点头，尧舜寨绝对有古怪！

只要能搞清楚三娃子那一夜发生了什么，能更接近真相一步。

可看相的法子用不，我也头疼无。

越城岭的情况不明，再这么拖下去，周明毅的情况不容乐观。

我深吸一口气让自己平定下来。回忆起二爷的教导，忽然发现自己有点儿走偏了。

自从掌握了相气后，我对它太过依赖，反倒是疏忽了看相、卜卦最初的内容衣、食、住、行。

仔细观察了四周一圈，很快便找到了突破口。

三娃子怕黑，腰部弯曲，那一夜从山下来后得了失心疯，一直浑浑噩噩生活到现在。

我们换个思路来看的话，也是说，他现在身发生的一切，都是在山里头事情的投射，因为山的东西对他打击太大，导致当时的状况一直延续到了现在。

我猛拍自己脑门。

无字相书写着这么一句话：“观相不相，衣食住行皆可为相。”

这话我打小会背，可怎么忘了这么一茬。

总的来说观人三庭五眼只是看命、解命的基本，衣、食、住、行方方面面都可以推算出一个人的命理、气运！

屋子里正好有我想要的东西西北角的桌子，有数十道菜，怪的是，这几盘菜都是泥巴和草叶做成的。

还没等我问，杨勇波代替三娃子回答了：“他那天之后，谁问他话他都不说，但是会在家整这些虚头巴脑的东西，跟过家家一样。”

说话的功夫，我已经把这桌子泥巴和树叶捏成的宴席看清楚了。

我认出来，这是一桌典型的野宴

为什么这么判断呢，是因为宴席有一种菜，叫“看菜”，主要作用是昭显一桌菜的主格调。解食相宴，最重要的是要找出这道看菜。

这个看菜，可能是一道菜，也可能是一种特征。例如一桌菜肴，有尾巴被烧焦这种特征，那么在食相百宴，多半是烧尾宴了。

三娃子用泥捏的这桌菜肴也是，他用泥土捏出来的多半是野兔、野鸡、野鹿之类的野生动物，所以才说这是一桌典型的野宴。

根据食相来解，野宴的主格调是气运下降。

这里头还有个典故，相传当年宋徽宗入山行猎，猎到一只灵犬。此犬身细，身着斑斓。宋徽宗大喜，正待把这灵犬带回宫，忽然天降真仙，劝说宋徽宗放其一条生路。宋徽宗心诚，在山大设宴席，放犬归山。

后人把这桌宴席叫做野宴，也叫归山宴。

岂料归山宴之后不，便蒙受了靖康之耻。

所以这野宴代表不吉，寓意放虎归山，后患无穷。

解到这儿我有点儿纳闷了，三娃子特意捏出这么一桌归山宴干什么呢？

我大声问道：“你做这么一桌子饭是给谁吃的啊？”

三娃子听到，呜呜啊啊说了半天，我才听到几个字儿。

他说：“别别别人请我吃，吃的！”

徐来问他是谁请他吃的，三娃子耳朵好像不灵，徐来把语气提高了几个分贝，三娃子才含糊不清的道：“山山里头的人！”

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