“莫急莫急，我也非是此意，孔圣人莫要误会了。”

沈坚哭笑不得。

刚刚那话他真的只是在拒绝，没有其他意思，是孔丘自己多想了

为了让孔丘不再多想，沈坚又说道：“圣人行教化之道，有君子之德。”

“我曾闻，您有一言，曰己所不欲勿施于人。”

“岂不知，这君子之德，更兼：己之所欲，人所不欲，勿施于人。”

言下之意：我听说你是圣人，有君子的德行，记得你说过“自己不喜欢的东西，就不要强加给别人”，今天我给你做个补充。

所谓君子的德行，不只是己所不欲勿施于人，更应该是：就算是自己觉得好的东西，别人不想要，你也不要硬塞给别人了。

此话一出。

孔丘颇有所感，脸色一正，向沈坚躬身一拜：“丘，谢先生赐教！”

“不必如此，不必如此。”

沈坚心中欣慰，自觉时候也差不多了，决定提点孔丘一把，于是微微笑说：

“常闻子在鲁时，曾修著诗、书、礼、乐、易传五经。”

“子心怀天下，有济世之心，何不修书一部，记录实事，以鉴后世？”

春秋地位甚高，虽然比起老子之道德经来差了许多，可其依旧具有无比深远的意义。

在穿越之前的那个世界。

记录了孔子生卒年的春秋不可能是孔子所作。

可汉以后，春秋被尊为孔子编撰的圣经，在政1治上、学术上处于至高无上的尊位。

其甚至奠定了孔子“文圣”的基础！

而孔子的弟子及其再传弟子记录孔子言行修撰的论语，则是儒家之根本

那么放在这个世界

沈坚觉得，孔丘完全可以编撰春秋，以其和诗、书、礼、乐、易传等为祭出，在这个世界开创文道，为一道之祖。

然后等到论语出世后，立下儒家！

此谋划一旦能成，孔丘不说媲美平心娘娘、鸿钧，至少也不会逊色于如今的道圣太清太上老子！

而孔丘乃截教孔宣转世

这不就意味着，截教多出来一尊恐怖的大能，底蕴又有所增加么？

虽然说，放任孔丘自己成长，其成就未必就会差

孔丘闻说沈坚之言，微一沉吟。

说实话，这个念头他从前也起过，只是因为一些原因耽搁了。

如今沈坚提起，他心中确实又起了此念不过也只是起了念头

“诚不瞒先生，这个念头丘也起过，只是因一些事情，故耽搁下了。”

孔丘实话实说。

沈坚续说道：“当时是当时，如今是如今，子是怀大志之人，何不全此业哉？”

孔丘听说此话，眼底波光微闪，却是不语。

沈坚注意到此幕，微微一笑，复说道：“我不过是多嘴，子若无此意，不必挂心。”

他的目的只是为了让孔丘起这个念头，因为孔丘这样的君子，看似儒雅随和，其实内心深处有一股常人所不能及的执拗。

据沈坚看来，他之目的现在已经达成了，如果逼得过紧，反而会适得其反

次年。

孔丘回到卫国，在卫国主张为政先要正名。

同时取出春秋笔，重新拾起了修著春秋的活计。

然而他却没有发现，他每在承载春秋文字的竹简上书写下一个字，那春秋笔上的古朴之气息和道蕴就越发浓厚

鲁哀公十一年。

齐国派师讨伐鲁国，孔丘弟子冉求帅鲁师与齐战，获胜。

时年六十八的孔丘在其弟子冉求的努力下，被鲁国季康子派人以币迎归鲁国。

其周游列国的十四年之旅，就此结束

孔丘仍有心从政，但仍是被敬而不用