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“肉身气血充盈，神魂也得到元气补益，一切都准备妥当，那么下一步就是要进行五气五龙炼形法法的正式n。”

“做了诸多准备，包括服食和冥想，实际为的都是能够更好的n五气五龙炼形法，以之突破先天，希望这门n不会令我失望啊”

五气五龙炼形法主修内府五气，分别对应人体五个脏器，地阙金章中将修为进境分为十二重n境界，第一重称之为养气。

实际上也是仙道流传已久的炼精化气、炼气化神那一套，只不过地仙一脉的赤城派结合了神道之法，某些地方多了差异，但到最后也是殊途同归。

五气朝元铸金阙法中的前半部分五气五龙炼形法，入门的主要就是n第一个阶段养气，养的就是胸中五气，之后进入第二重脱胎，肉身变化，返回先天，属于筑基阶段，对应着现代修行界划分的炼精化气的四个步骤。脱胎完成之后已是先天境界，然后真气化合灵性成就五气玄光，这是第三重境界，才是真正进入五气朝元铸金阙法的n。

养胸中五气，属性位置各有不同，通常都是选择其中一种入手，循序渐进的修成五气循环，才可突破先天胎息。

除非你能有足够强大的意志可以分心五用，或者有长辈用自己的修为帮助，才可能分别超控五种气进行同时的n。

作为一个现代野生修真人士，车晨当然做不到这一点，虽然他的心光力量属于神魂修为，在先天之下的修士当中也算强大了，但是却依旧无法做到一心二用，更不用说一心五用了。

所以他也不会特立独行，乖乖的按照秘籍上所推荐的选择其中一种内府器官入手。

“眼不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺。四肢不动而意在脾。嗯！这心肝脾肺肾五脏之中，肝属木，主化生之气，有消化解毒排毒造血等作用，而且属性温和，是最适合初学者入门的一种。而且与五龙部分是颠倒五行不同，内府五气的n却是顺应五行生克变化的。”

确定了n方向，车晨继续参详五龙五气炼形法的内容。

此法n的就是五脏五行之气，实际上也是人之先天精气所形成的精魄。

所谓魂魄，魂便是主意识的神魂，魄则是主肉身生命的精魄了。

二者相辅相成，共同维持了人的生命存在，失其一，则命不存矣。

用现代科学的话来解释，两种力量可以理解为精神能量和生物能量。

“黄庭内景经中认为人体内有着内景诸天之神，每一个部位都有神灵坐镇，这里的神当然不是真正的神祇，而是指通过潜意识中的存想，将各器官的功能都具象化为体内诸神。存想各器官之神，一旦存想成功，好像神灵在体内现身，激发这一部位器官的神秘功能，得到世人不可理解的超能力，也就是所谓的神通。”

“同时，在激发身体血脉天赋的同时，n者的生命层次也将出现质的变化，用神道的话来说就是激发体内神血，返祖成就不朽神躯，此法明显脱胎于上古神道，是世人熟知的内丹派n金丹元神之外的道家玄门地仙一派的另一种，我入手的地阙金章就是属于其中一类。”

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