“我那是感叹,这年头正宗玄门炼气功夫都不行了,反而是外道法门还有那么一丝丝的可能突破先天,甚至成就阴神,阴神鬼仙虽然沾了一个鬼字,那也算是长生的一种啊!”
车晨鄙视一下,说:“我说你不过炼的混元桩,又不是全真内丹功,怎么瞧不起文科派啊?别忘了咱们太阴派就是玩炼神的出身,一入宗门就生是宗门的人,死是宗门的鬼”
申明赶紧认错道歉。
“是是是,我错了,作为太阴派长老我不应该说炼神是外道。”
虽然太阴这个组织并不似古时候门派那么以门为家,大家加入太阴也都有些开玩笑的自称太阴派门人,但是相互相处下来,各人脾性难得的都十分对胃口,这个诞生于络的门派对大家来说也很有一股凝聚力,仿佛是复杂社会中,一个逃避现实的避风港、理想乡一样,同好道友聚集一起少了勾心斗角,多了闲情惬意,让人能够获得心灵的慰藉。
再加上太阴派是出身民间的道派,车晨对所有元老开放了家传藏书,一些修行方面的禁忌和窍门都让大家受益匪浅,他们也不是那种端起碗来吃肉,放下碗来骂娘的人,所以大家都从心里自发的维护这个门派的存在。
修行者的n境界各家名称虽然不同,但本质是一样的,都不脱炼精化气炼气化神之外。也就是里常见的炼精化气、炼气化神、炼神返虚以及炼虚合道。
经过联盟nn里现代修行界的众位大拿研究整理,将修行境界系统的归纳为养气,通脉,透髓,胎息,先天,通灵,显圣,元神这个境界,前四个对应炼精化气,后四个对应炼气化神至于阴神大成的元神境界之后,各家说法不一,丹鼎派称为金丹,符箓派唤做元神,已经是真仙一流的境界。
到了元神真人也就是阴神大成即使抛弃肉身也可成就鬼仙的境界,便可称神仙中人了,最后有记载的还是清朝年间,此后显圣真人也是凤毛麟角,清中期修成阴神的就只有车晨他老祖那一辈寥寥几个,到了近代,就连先天都已成为传说。
至于元神以上,那便是虚无缥缈的炼神还虚,那是真正的仙人境界,早已绝迹近千年无人见过。
炼精化气之中,养气指通过吐纳养自身精气,通脉指炼体通脉,透髓为真气透髓,最后达到胎息境界,返照先天,一般都是将养气、通脉、透髓、胎息称为后天四境,突破胎息之后就是打开顶门大穴,贯通天地之桥,进入了先天境界,这一炼精化气的过程又被玄门称为修行的筑基期,古时候通常称为胎息期,过了先天才算入门,只是后来修行界越来越衰落,所以才把这未入门的境界也给细分出来。
这跟修真流中的炼气、筑基、金丹、元婴的说法完全不是一回事。修真里那些只是借鉴了一些道家典籍的名词杜撰出来的境界罢了。
炼精阶段四个小关口,从入门的养气吐纳到炼体通脉、真气透髓、胎息返照,在这资源缺乏的末法现代每前进一步都要更难。
道家讲究性命双修,在炼气阶段修为每进一步,神魂也会随着有所增强。
车晨虽然炼气方面成就不大,他n的家传龟蛇吐息诀最擅养精,属于道家内丹派房中术的法诀,在炼体通脉方面着重下三路,都体现在如何增强男性那方面能力上了,所以自从成年之后就一直停留在通脉初期,修为难以进一步。
如果是古代天地灵气尚还充足的时候还好,随便找点灵药仙草什么的吃吃就能一下子将全身经脉打通,将修为冲击到先天,完成炼精化气的修道筑基。
可惜现代社会是修行的荒漠,反倒是车晨的神魂修为经过这几天的n,虽然身体气血开始跟不上进度,但神魂估计已经差不多有真气透髓顶峰的炼气修士的程度了,眼见着就能触及先天,所以申明才会由此感叹。
车晨看了他一眼。
“算了吧!你要是想减肥n观想法倒是不错的选择。要不是我从小n养生功,精元稳固,血气充盈,这神魂观想存思之法炼上两回就成了人干儿!你也知道想要神魂有成,光靠食补没有大把灵药根本就不可能,我要是有合适的n,也会选择炼气功夫,就算成不了先天,起码可以无病无灾长命百岁。”
现代社会修行前路断绝,举步维艰,无论走那条路,都很难突破先天,也就是炼精化气大成境界。
车晨他们这些现代修真者,就算有所成就,也无法突破人类极限,顶多算是优秀运动员与普通人之间的区别罢了!
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