这小道衍一番话是直说得我如醍醐灌顶。对呀，出家人以慈悲为怀，并不是说你不舍得踩死一只蚂蚁就叫以慈悲为怀了呀！

假若这只蚂蚁正在挖掘自己的巢穴，可这个巢穴是建在一个大堤上。一旦巢穴挖好，这大堤就将垮塌，瞬间将有无数的生灵遭受涂炭。

这个时候，你若踩死了这只蚂蚁，你就能够解救众生于苦难，你便是以慈悲为怀呀！

再说了，在当时，这和尚只能算是一个职业。有些人只是把和尚作为一个暂时的饭碗，他日时机合适，再还俗是十分正常的事。

远的不说，这朱元璋不就是这样的吗？

想到了这些，我对这道衍小和尚顿时产生了不少兴趣。我问他，你一天到晚读这些杂书，你们方丈真的知道吗？

道衍告诉我，不光他们方丈知道他读了很多佛家之外的书，而且方丈还十分支持此事。

道衍还告诉我，妙智庵是一个小庙。他当初出家时之所以选择妙智庵，就是因为听说这个小庙里藏了不少书，主要是藏了不少佛经之外的好书。

道衍是一个好学之人，但在那个年代，想读书还能读得起书，并不是一件容易的事。尤其是对于出身贫寒的道衍这类人来说，想要读书那实在是太难了。

你想读书，首先你得买得起。

然后你得请得起老师教你吧。古代的书可不象现代的白话文通俗易懂，一个字，老师都得给你解释半天。

最后，你得有闲功夫读。普通人为了一日三餐都是从天一亮就劳作到深夜，哪还有时间读书，所以想要读书还得在衣食无忧的情况下才行。

道衍显然都不具备上述这些条件，他连填饱自己的肚子都困难。当他听说妙智庵里有不少好书，而且这个庙中的方丈还十分鼓励庙中的小和尚读书时，道衍没有丝毫犹豫，他出家了。

当了妙智庵的小和尚后，道衍有时间、也有精力好好读书了。

这些书都是现成的，不用他自己花钱买。

一日三餐不愁，有了充足的读书时间。虽然每天吃不上大鱼大肉，都是馒头加青菜，但在那个全民饿肚子的时代，能吃饱就是小康了。

读书读到不懂的时候，还有一个免费的老师可以请教，这个人就是方丈。

当然这个老方丈也只是对一些普通的问题能够解答，对一些高深的问题，他自己也不懂，道衍小和尚就只好自己琢磨了。

夜已深了。我和道衍，外加罗仁、郑光成，你一言我一语的，谈得十分投机。

通过当晚我们和道衍的一番谈天说地，我觉得这小和尚，必非池中之物。他日若有机会，定能干出一番惊天动地的事业来。

也不知是什么时候，我们四个才睡着。反正第二天醒来的时候，天已大亮。

我们匆匆吃过方丈为我们准备的早餐，便告辞了方丈和道衍小和尚，继续向常熟码头出发。

到了常熟码头，又耽搁了几日。直到四月十五日，我们才搭上了从常熟至集庆的船只。

从常熟至集庆是逆流而行，四月二十六日，船才在集庆码头靠了岸。

这十多日乘船而行，旅途就十分轻松了。每天除了跟罗仁、郑光成斗地主外，我主要就研究了一件事，就是汪耀南所说的那个“龙头”。

按照岛夷志书中所说，这个“龙头”在马六甲海峡的北边，马六甲王国的南边。

照这么说来，这个地方应该就是现代的新加坡呀。而且书中提到，这个“龙头”四季如春，十分适合人类居住。基本可以确定，这就是新加坡。

从集庆码头上了岸，我们顺便参观了一下朱元璋治下的集庆城。

首先这集庆城的繁华，不是当初的滁州与和州能比的。但据郑光成所讲，应该是由于战争，这集庆城内的人流比战前是少了不少。

不过，仍然看得出，城内的一切依然是井井有条。看来，朱元璋和李善长应该还是花了不少心思的。

入了集庆城，我首先得找常二哥，然后再看李善长是不是在集庆，我还得给他带去个好消息呢。

好在街上的巡逻官兵不少，我们很快就打听到了常遇春的军营。常二哥见到我们是格外地高兴，从他的口中，我们也了解到了朱元璋拿下集庆之后的一些大致情况。

拿下集庆之后，朱元璋立即召开了一个高级军事会议。

参会的朱元璋嫡系人员有徐达、邓愈、冯国用、冯国胜、汤和、郭兴、郭英、常遇春、廖永安、耿再成、朱文正等，因为李善长此时还在滁州，所以没有参会。

参会的原郭子兴部旧将有宋朝用、邵荣、赵继祖、胡大海四大将领。

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