樱子,其实全名为伊贺樱子。这个名字,不但代表着她来自扶桑伊贺谷。而且,更表明了在她的血管里,流淌着属于伊贺宗家的纯正血液。
忍者虽然轻视女人,但同时,也极端注重血脉的纯正程度。任何一名宗家血脉的拥有者,无论男女,在族中地位都极高。
所以樱子纵然身为女子,纵然年纪尚轻。但她在伊贺谷,却几乎等于是公主的地位。再加上天赋极佳,几乎任何忍术,都一学就会,一练就精。故此自然而然,便养成了心高气傲,目无余子的性格。
这次樱子跟随伊贺一族所效忠的主人,前来中原办事。受主人指示,与程立接触。虽然事前,主人已经特地叮嘱她,决不可自作主张,做一些多余的事。但樱子却觉得区区一名中原人,没什么大不了的。只要自己略施手段,还不是手到拿来,想要把程立搓圆便搓圆,喜欢按扁便按扁?
正因为这种想法作祟,所以樱子才根本没搭理主人的嘱咐,依旧擅自我行我素,使出了以往百试不爽的种种手段,去对付程立。
现在樱子明白了。自己这一脚踢出去,根本不折不扣,就是踢上了一块超级坚硬的铁板。伤到脚趾还属于小事,更重要的是,这块铁板似乎随时都有可能塌下来,把自己一下子压死啊。
霎时间,樱子的脸上已有了汗珠,呼吸也变得急促,不停地喘息,瞳孔更渐渐扩散,散发出一种异样光芒。近乎完美的娇躯变得一片冰凉,而且还止不住地微微颤抖。如鲜花般涂上了玫瑰色的脚趾,先如花瓣般舒展开来,然后再用力地紧紧蜷缩。
程立见过这种反应,在某种特别兴奋的时候,一个女人的身体上,便会出现这些反应。这也代表着,这个女人已经完全被压在她身上的男人给征服了。
但现在,程立根本连一根手指头都没动过樱子。在两人之间,至少也有两、三尺左右的距离。
可尽管如此,樱子依旧千真万确,已经被程立所彻底征服了。不是用那种销魂蚀骨的欢愉方式,而是用代表着死亡的恐惧。
那种欢愉与死亡之间,本来就存在着极为强烈,也极为神秘的联系。当人类进入那种欢愉的最极致境界之中时,往往都会出现类似于死亡的反应。甚至乎,某些最极端的人,还为为了追求那种极致的欢愉,主动去追寻死亡。
扶桑是一个国土狭出产贫瘠,地震频繁,到处都有活火山的多灾多难国度。在这个国度里出生的人,因为生命朝不保夕,所以往往都有极强烈的自毁冲动。他们不忌惮死亡,甚至发展出各种极具仪式感的死亡方式,力求让自己的死亡,变得极其隆重。
与此同时,扶桑对于那种源于人类繁衍本能的欢愉,也绝不认为它和罪恶,污秽、以及不洁等类似的字眼,有任何联系。
恰恰相反,扶桑国人公然赞同人们积极追求和享受这种欢愉。因而社会风气也相当开放。扶桑国人对于如何追求和享受这种欢愉,可谓极尽研究。最终让这种欢愉,也变成了一门深奥学问。
事实上,在忍者的修行当中,就有许多种忍术,都和这种欢愉有极深刻的关系。忍者把这种欢愉变成了一种武器,又或者是一种可供利用的工具。借助这种武器或工具,忍者,特别是女忍者,在出动执行目标的时候,往往无往而不利。
樱子作为伊贺宗家血脉的持有者,自然也享有种种特权。和她同年龄的那些女忍者们,早已经陪过不知道多少个男人了。但樱子却依旧能够保持着完璧之身。
尽管仍属完璧,但樱子对于这些利用人类欢愉而达成目标的忍术,非但绝不陌生,甚至恰恰相反,她对于这些忍术的运用,堪称出神入化。
曾经有一位以意志坚强见称的武士,落入她的手中。樱子根本不需要和这名武士做出任何实质接。仅仅凭着一双玉手,已经把这名武士彻底玩弄得精神崩溃,在频临死亡的极乐当中,交代出了樱子所需要的一切情报。
正因为曾经拥有过如此骄人的战绩,所以樱子才会如此目中无人。才会有着充足的底气,让她不听主人叮嘱,刻意对程立出手。
可是“猎犬终须山上丧,将军难免阵上亡”。樱子对自己的信心有多足,受到挫折时的反噬,也就有多深。尽管此时此刻的她,还未曾明白。但她的心灵,却已经确确实实,被程立所彻底征服,并且留下了独属于程立本人的深刻烙印。
对于扶桑忍者的这些忍术,程立并没有太多了解。毕竟,他的剑术师傅柳生玄兵卫,只是一名武士,并非忍者。武士对于忍者虽然有极深刻了解,可是这些了解,也仅仅局限于如何应对忍者在战场上的各种手段。
至于忍者离开战场之后的哪些手段,则除去真正的忍者本身之外,绝对没有其他外人,敢说自己对此有百分之一百的认识。师傅既然都不明白,那么徒弟更加不清楚了。
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