在那清虚观里，牙子每日过着恬淡而又充实的练功生活，她倒是十分享受这种生活。

自从学会了悟真大师亲自传授的练气之法，牙子体内那股强大的气劲便“乖”多了。

由于牙子每天都能有规律地按照悟真大师的要求来“顺”气，因此她自然感觉身体舒服多了。

只不过，要练“绝世武功”，必须得有更加强健的体魄，这对牙子的身体硬件要求可是非常较高的。

也就是说，牙子得加油锻炼身体，当然她是不怕吃苦的，而且也没觉得目前的练功生活很苦。

相反，自从和亲娘，还有两个“活宝”妹妹，四个人在一起生活，牙子倒是感觉已经十分幸福了。

然而，牙子的幸福练功生活却被一场激烈的争吵“意外”打断了。

这次争吵竟然来自一群农民租户，缘由是清虚观的田产就要被银庄“没收”了。

“我们要见住持！说好给租三年的，为啥现在却听说只能租一年了？”清虚观门口聚集了一群农民租户，他们正在大声嚷嚷道。

“请大家静一静，都回去等消息吧！我们住持大师说了，会尽快解决问题！”看门的道姑如实解释道。

那群农民租户仍然聚集在清虚观门口，有的大呼小叫，有的骂骂咧咧，久久不肯散去。

农民租户们的叫骂声很是难听，过往的香客也跟着那群农民租户，对清虚观“指手画脚”。

难道清虚观摊上啥麻烦事了？牙子心中疑惑道。

牙子知道，眼前这种情形的出现，对于清虚观的名声肯定十分不利！

牙子不明究理，便去找叶儿和苗儿询问农民租户们来清虚观争吵的缘由。

叶儿告诉牙子，数年前清虚观的香火还是比较旺盛的，香客川流不息，呈现出一派繁华热闹景象。

那时的前任住持也算懂得经营，有了一些闲散银子，便在道观周围买下了大片田产，使得道观规模不断扩大。

可是前任住持去年圆寂了，新任住持接手之后，清虚观便陷入了经营上的危机。

新任住持唯有心善，但缺乏管理田产的有效办法，将田产低价租给清虚观周边的农民租户，而且还从来都不签租约。

苗儿告诉牙子，农民租户每年收入颇丰，渐渐地却没有人愿意主动来清虚观交租子了。

农民租户赖着不肯交租子，新任住持也不愿意逼迫农民租户交租子。

新任住持是何等善良之人，她也不想因此而毁掉清虚观的行善之名！

新任住持从来不派人上门催交租子，一定程度上也助长了农民租户们的嚣张气焰。

更为离谱的是，居然有的农民租户还认为，清虚观这田地本就不应该收租。

久而久之，这拒缴租子倒也变得理所应当了。

再加上近年来清虚观的香火没有以前那么旺盛了，因而其日常开销便有些维持不下去了。

去年，清虚观便已将田产抵押给银庄，开始向银庄借钱维持日常开销了，一年下来便借下了银钱本息共计近千两之巨。

银庄拿不到欠款和利息，便要“没收”清虚观的田产抵债。

眼瞅着清虚观的田产就要被银庄“没收”了。

清虚观原来口头答应农民租户们续租三年的租期才刚过去一年。

农民租户们估摸着，银庄“没收”掉田产后，今后他们的租子肯定是赖不掉的，说不定还会年年上涨呢！

农民租户们便合伙上清虚观来讨“说法”了。

想想也是，这群农民租户今后到哪里再去找眼前这种不用交租子的“便宜”田地种啊！

如今，这些蛮不讲理的农民租户不但赖着租子不交，竟然还要聚集在清虚观门口“闹事”！

叶儿恨恨地说：“真是欺人太甚！”

苗儿也是心里憋屈道：“就没有见过这么不要脸的租地人！”

牙子分析这件事，觉得这新任住持确实有些善良过头了。

农民租户们蛮不讲理，聚众到清虚观门口“闹事”，这便是典型的欺软怕硬。

农民租户们这是想要继续“强租”田产，当然更是想让清虚观接着吃“哑巴亏”。

如果告到官府，官府自然会替清虚观做主，兴许从行善角度出发，官府会出面为清虚观向农民租户索要往年欠下的租子。

但是如此行事，也给清虚观落下一个不太好的名声。

因为这道观在古时候都是善良的人“捐资”兴建的，律法上也是不允许经营自己田产的。

此外，这样一经官府之手，清虚观周边的田产恐怕就真的要被银庄硬生生“没收”了。

清虚观最终的结果，大概也就只能追回之前农民租户们欠下的一点点租子了。

清虚观除了日益衰弱的香火钱，恐怕就再也没有任何进项可以继续维持下去了。

牙子虽然刚刚来到清虚观不久，但是她的“漂亮娘亲”在这座道观里修行，她自己也非常喜欢在这个地方练功。

此刻，在牙子心中，一股强烈的责任感油然而生。

牙子心想，自己似乎应该为清虚观做点什么。

其实，此时的牙子也算腰缠万贯的“富家公子”，她身上自然是“不差钱”的。

牙子真想用身上的银钱帮助清虚观度过眼前的这道难关。

牙子觉得，为今之计，只能想办法先还掉银庄的欠款，拿回抵押的田产权利再说。

然后，想方设法跟农民租户们签定正式的租约，确保今后都能收上租子，用以维持清虚观的正常运营。

“本尊”可是超级学霸，牙子不仅仅有脑子，更有实力去落实行动。

牙子细细地想了又想，便开始和悟真大师聊起了这清虚观田产的事情。

悟真告诉牙子，这些田产原本是前任住持以清虚观的名义买下的，属于清虚观的自留地。

最早，前任住持出于行善的目的，让清虚观周边的农民免租耕种这些田地。

当然，一些农民也是出于报恩的目的，每年都会多少交一点租子的，但没有具体约定租子为多少数量。

种地的农民自愿交来多少租子，清虚观就收多少租子，清虚观也从不计较农民交多交少。

后来清虚观的田地渐渐多了起来，前任住持才想到要将这些田地都租出去，每年收些租子，用以维持清虚观的日常清修用度。

但是律法规定，清虚观是修行场所，因为不能经营田产，所以清虚观自然是没有办法跟农民租户签定租约的。

但是这样的租种形式却一直延续了下来。

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