另一方面，窦建德不敢和东突厥翻脸，因此只能让萧皇后北上。

过了不久，李世民一战把窦建德、王世充给打废了，就是这么个差错之下，萧皇后失去了回归中原的机会，反而还糊里糊涂地北上突厥，李世民想救她，也救不了。

这个时候开始，李世民其实和萧皇后多了一层关系，这就是“母婿关系”，因为李世民娶了隋炀帝的女儿“杨氏”为妃子，虽然杨氏未必是萧皇后所生，但也是杨氏的“嫡母”，是李世民严格意义上的“岳母”，而一统天下的他，把岳母救回来，非常有必要。

在历史上，隋朝杨家和唐朝李家一直都是有亲戚关系的，李世民和萧皇后也是，只是一开始还算疏远，但在纳杨氏为妃后，这个关系就真的亲密了许多。

公元626年，李世民玄武门之变夺取大唐最高权力，改元贞观，但也是这一年，突厥的新可汗颉利可汗还带着数十万骑兵南下包围长安，逼着李世民不得不立下渭水之盟。

这一年的大唐和东突厥关系还是很微妙的，而且大唐略逊于东突厥，李世民难以把“岳母”给接回来。

还在东突厥的萧皇后也很可怜，因为处罗可汗的妻子义成公主又被颉利可汗继承了，她也承受了同样的命运，别人对她的风言风语更多了，这个时候，她也已经快六十岁了。

直到贞观四年，此消彼长的发展让大唐找到了机会，李世民命李靖北上，趁机剿灭分裂的东突厥，李靖受命发动突袭，一次次打破了东突厥的诈降、突围等计谋，最终俘虏东突厥的首领，一举灭掉了东突厥，而隋炀帝的妹妹义成公主，也被李靖所杀，李世民的岳母萧皇后则是终于得以被“解救”，回到中原。

辗转反侧数十年，萧皇后得以安定下来，公元630年，萧皇后回到大唐都城长安，这曾经也是大隋的国都，只是主人换了，轮到了杨家的亲戚李家人来做主。

李世民非常欢迎萧皇后回来，萧皇后对于李世民而言，是一个双重长辈身份的人物，理应受到李世民礼遇。

可以肯定的是，年老的萧皇后因为年龄差距太大，还有着关系的隔阂，不存在和李世民有“不正当关系”的可能。

这个时候的李渊还在世，虽然当了太上皇，但是萧皇后是他的“表弟妹”，这个关系还是很稳妥的，李渊也有资格监督李世民的道德问题，在道德上，李渊这个太上皇更高于大唐皇帝。

从贞观四年回到长安，一直到贞观二十一年年老去世，萧皇后一直都受到李世民的尊敬，而且萧皇后在大唐也有着亲人，那就是杨妃和吴王李恪，李恪是李世民非常重视的一个儿子，在贞观十七年都差点被立为太子，而李恪是萧皇后名义上的外孙，在这层关系下，李世民和岳母的“不伦关系”实则是无稽之谈。

而后世的隋唐演义，则是把萧皇后的传奇人生和李世民的风流结合了起来，但是隋唐演戏的作者也故意把李世民和萧皇后的年龄都给写错，以此表示这本书就是“”杜撰，没有历史史料支撑，仅供大家娱乐，谁知道后人把演义信以为真，以为李世民真的霸占了自己的岳母萧皇后。

唐太宗李世民必然是有些风流的，但他也是理智的，作为古代历史最杰出的帝王，李世民有着自己的底线和价值观，即便喜欢一个人，都是有着良好的出发点的。

贞观二十一年，李世民岳母萧皇后逝世，回到大唐还活了十余年，可见萧皇后的生活环境还是很不错的。

李世民决定给萧皇后追封皇后，算是正视了岳母的身份，这个算给了悲哀的萧皇后，一个善终的结果。

而罗逸觉得最离谱的，就是如今被人们热议的，以隋唐演义为代表，其中就有萧后风流韵事，但是这是一部怎么样的呢？

一般人阅读的话，看不下去是常态，文笔很差，远不如评书故事和影视剧。如果说三国演义是半真半假，那么隋唐演义最多九假一真了。

马文举取自绢一匹进上。炀帝大哭道：“昔凤仪院李庆儿，梦朕白龙绕项，今其验矣！”贼臣等遂叫武士一齐动手，将炀帝拥了进去，用白绢缢死，时年二十九岁。

所以杨广要疑惑了：寡人怎么突然年轻了二十来岁？

再说秦王回到长安，朝见唐主。唐主说三处兵锋利害。秦王道：“利害何足为惧？但刘武周与萧铣居于西北，王世充居于中央。臣竟欲差人致书，先结好世充，使不致瞻前顾后，然后进兵专攻刘、萧二处，无有不克之理。未知父皇以为是否？”

刘武周：我占据马邑，还要打太原，明明是你李唐的正北！

萧铣：我一个割据荆湘的梁国君主，怎么跑到大西北了？

再说这段：魏王名泰，太子之弟，乃韦妃所生。多才能，有宠于帝，见皇后已崩，潜有夺位之意。

李泰：我娘不是长孙皇后吗？

再说隋宫萧后，与沙夫人、薛冶儿、韩俊娥、雅娘住在突厥处……义成公主见丈夫死了，抑郁抱疴，年余亦死……那突厥死后无嗣，赵王便袭了可汗之位，号为正统。

颉利可汗：我是谁？我在哪儿？

突厥贵族：汉人的落魄皇子，成了草原的可汗，文人无耻啊！

所以罗逸觉得，在明清时期，戏剧话本传奇，大都是最底层的文人创作，在那信息闭塞的几百年中，落第秀才没有史书可查，只能根据有限的知识见闻来编造如今信息发达，二十四史在线阅读，哪怕是搜索一下百科，也有很大几率得知历史上的萧皇后事迹。

退一步讲，就算不知道也不想知道历史上的萧皇后，也要明白文学戏剧作品中人物形象，和历史上的人物形象，是有很大区别的。

可惜，有些人舍弃了脑子，有些人舍弃了脸皮。

就好像苏定方和李道宗他们被演义污名化一般，罗逸是相当的反感这种行为的。

大唐称心

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