说实话罗逸对于这孙思邈有时会点头和摇头也觉得奇怪。当然他不会认为是因为孙思邈有什么病的缘故。

不过出于礼貌他也不好意思问。

此间孙思邈和罗逸可以说是聊得来，也可以说聊不来。

毕竟很多时候，这孙思邈都像是对东西有些疑问。而罗逸做出解释。

而晚上吃饭的时候倒也有些好笑。除了罗逸和做客的孙思邈以外，在场的人都或多或少有些尴尬。

可不是，谁都没有当家的那般显得自来熟。

但是罗逸与其说是自来熟，更像是对于孙思邈的一种尊敬。同时罗逸其实对孙思邈的印象除了怪，就是觉得这孙思邈倒也是相当的尊重他。

为何这么说？

罗逸知道孙思邈来的目的，但是看得出孙思邈不仅没有狂热的问他一些那方面的问题。而更像是在对他进行观察。

基本上罗逸可以确定的，就是孙思邈在看他是不是真有治好李渊和长孙皇后的本事。

当然对于罗逸而言，这孙思邈就是要住下也无妨。毕竟这就是吃饭时多爽筷子。加上罗逸发现孙思邈起筷都是只吃素，便就知道是更好养活了。

此间到了晚上，罗逸算是早早洗完澡。

而果不其然，罗逸是看到婉儿进来，看到罗逸已经洗完澡倒是轻微皱眉。

显然她也知道了罗逸洗澡没知会她，大概就是不想让她搓背的缘故。

“你昨晚可辛苦了，那今晚自然是不好麻烦你再帮我搓背的。”

罗逸此时也是温柔的说道。

而婉儿此时也感觉到罗逸的柔情，倒也是双手挽住罗逸的脖子，显得亲昵。

“其实呢疼只是一开始的后面都不疼的”

听到婉儿这么说，罗逸也算是坏笑一声。显然自己昨晚的表现也让婉儿相当的满意。

当然罗逸此时倒是看到婉儿是拿着衣服到他的房间，便是一愣。这在以往倒是没有过的。

而且罗逸知道素来爱洗澡的婉儿今日里分明是没洗，那此番带着衣服到他的房间是何原因也就不言而喻了

罗逸此时倒也是轻声对婉儿说道：“你若是早些说了，我这沐浴便是该等来你了。”

婉儿此时自然是俏脸一红，看着罗逸的眼神有些闪缩的同时也是含情脉脉。

“才不是当家的想得那般呢”婉儿此时倒反而不好意思起来了。

罗逸知道这时候的婉儿脸皮还有些薄，自然也不点破。

此时算是和婉儿一起温存的开始了一些预备工作，随即罗逸又是打趣一句。

“嗯，是时候让这木匠帮我造一个大许多的浴桶了。”

婉儿听了此时倒是应了声，显然这时候又像是应了自己原本来罗逸房间的打算。

而此时罗逸倒是想要进一步，但是婉儿却是伸手阻拦。

“婉儿还是先回房间，晚些再来”

罗逸显然知道婉儿的原因，便也是只能点下头。

在送了婉儿离开后，罗逸倒是有些失落。

但这不一会儿后听到敲门声，倒是让罗逸兴奋。

罗逸知道婉儿沐浴的时间一般会比较久，所以此时如此的快听到敲门声，下意识便是以为婉儿可能比他还着急。

此时罗逸自然是赶忙兴奋的去开门，但是分明打开门之后见到孙思邈孙神医，这脸上带着的笑容是一僵。

“原来是孙神医呀，这么晚孙神医还没歇息？”

这也算是今日里罗逸第一次嫌弃神医孙思邈。可不是，这见到孙神医是瞬间让他原本抬头的都变不抬头了。

而孙思邈倒也不是完全的“低情商”，在看到罗逸的表情之后，便是笑了声。

“看样子，是孙某打搅了罗神医你休息了”

“孙神医叫我罗逸就成，毕竟孙神医年长罗逸许多。而且说真的，在医术方面，罗逸还是需要向孙神医多加学习的。”

孙思邈倒也没拒绝，反倒是点头，不过是接着说道：“罗逸，你对我像是宾至如归，这点孙某是相当感激的。只是对孙某的话，你大可不必拘谨才是。”

“罗逸知道，神医其实是想知道我如何救了太上皇和皇后的吧。”

孙思邈此时也没有犹豫，倒也是点头。

“但罗逸其实也有苦衷，毕竟此乃不传之秘。”

罗逸此时自然是心里苦笑，毕竟这不是不能说，是说了怕把这孙思邈吓得当场没了。毕竟罗逸可怕这百岁老人心脏承受不住。

“这点我倒是早想到了。”孙思邈算是笑着点头：“毕竟我听闻了你的事，说是你救人之时都是没有人在场。显然就是因为有不传之秘。”

“不过孙神医一场到来，罗逸也不会让神医白来。对于一些医学上的交流，罗逸自然是会配合交流的。”

孙思邈是怎样的人呢，罗逸通过小白给的资料也算是有了初步的了解。

“孙思邈，京兆华原人，生于西魏文帝元宝炬大统七年一个贫穷农民的家庭，父母为耕织为业，养家糊口，可以说孙思邈其实出身算是平凡人。

孙思邈自幼遭受风冷，缺吃少穿，身瘦力弱，经常生病，为寻医看病，几乎化尽了家的的收入和田产。

孙思邈七岁入学就读，由于聪明过人，每日能诵读千余字，很受老师的器重。十七、八岁时，学问积累了不少，爱好读论老子庄子和百家之说，也喜欢那些佛教经典。有一次，洛州总管独孤信在路过华原时，无意中遇到了这个爱学幼年，十分惊奇地说：“这是一个圣童呵！”但深感受其见识高超而家境贫寒，将来不会被重用。

孙思邈在太白山继续研究道教经典，探索服食养生术同时，博览众家医书，研究古人医疗方剂。他认为道在身内而不在身外，一个人只要潜心静性、炼气养形，虽无师傅指点，也可达到养炼目的。所以，孙思邈拒绝世俗往来，倾心于道的修炼，并不绝总结前人养炼的宝貴经验，而最终功满道成，成了一名恪守道规，无师自通的道士。

孙思邈不断总结仙道经验。他认为修道之士飞升成仙，必须修德积善，积善愈多，仙阶就愈高。他选择了“济世活人”的医疗保健，还制定了“救疾济危”“无欲无求”的标准，广积善德，务欲成仙。医离不开药，他为了解中草药的特性，深入太白山、终南山、峨嵋山的老林中，寻求药农，多方采集，分类总结。后来，他所著的医书中八百多种草药，就是这个时期积累的。

所以孙思邈其实也是一个迷信长生之道之人。

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