<>虽然说以上的说法，其实乃是出自道家的说辞，佛门对这一部分的内容并没有详细的说明，只有类似“一切皆因缘”这种模糊的说法。

但如果之前苏橙所推测的是真的，假使佛道所追求的最终目标其实是相同的话。

那么理论上，道家的这套说法，佛门也一样是惯用的。

而且佛门虽然没有将这种说法详细的说明出来，但是“佛陀路”其实就已经证明了这说法的正确性。

苏橙明白了，他明白了为什么佛陀一定会有一个相同的经历。因为这个经历，就是阿弥陀佛所制定下的，最完美的能够成为“佛陀”的经历。

不过

与那些已成佛的存在来说，苏橙想得更多。

如果说，佛陀路是完美无缺的，那为什么佛门现在一尊佛陀都没有存在？

古佛舍利的出现，表示过去七佛应该都已经圆寂了！

所以诸佛已死，代表佛陀路并不是什么完美无缺的路。

虽然说这一点也不尽然。也有可能诸佛圆寂之后，在另一个世界“往生”成正果了。

可是说实话，这一点苏橙不是很相信，他是怀疑的。

尤其是那“极乐世界”，他也同样认为其中有着很多的猫腻，决不能从佛经的角度去尽信。

是的，苏橙虽然现在称得上是通明佛道双家的大修为者。可是，知道的越多，再加上他现代人的理念，他就越会去怀疑。

成佛者大多有一颗坚定地心，信仰着佛的存在，但苏橙却没有。

不过苏橙却不认为这是一件错事！

苏橙如此想道。

另一方，长生子看到“空闻”神僧时而恍然，时而皱眉，心中也意识到了“空闻”正在领悟，是在领悟着某种玄妙的境界。

他心生踌躇，但也没有去打扰。半晌后，却见“空闻”神僧的目光最后转为平静，随即脸上露出了些许微笑，对他说道：“此番，却是多谢道友解惑了。我如今已想明白自己的证道之路了。”

长生子闻言双眼一亮：“神僧莫非是踏入了那太乙神境不，应该说是菩萨之境的领域？”

长生子知道现在的苏橙，乃是与自己一样的元神强者。

若说有什么能够值得让他说出来是“证道”和“进境”的话，那恐怕便唯有“太乙神境”了！

虽然长生子觉得太乙神境乃是极其强大的传说中的境界，理论上来说，千年也难出一个。上一个最早的太乙神境还是真武派的张三丰！

可是，若别人的话，长生子没有信心。若是眼前的这位“空闻”神僧的话，长生子却觉得这是很有可能的！

而且，“空闻”神僧若能成为太乙神境，对长生子来说，对天下来说，也是一件大好事！

毕竟他如今所作所为，光明正大，与自己也有着深厚的友谊。最重要的是，他为人族的兴盛繁荣做的巨大努力，并且获得的巨大成效！

别的不说，如今连天岛上，起码多出了数十位元神强者！

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