比如说，庞师就是一个炼气武者。

他的道心种魔大法，凝聚出的外景法相便是“北阴酆都帝君”法相。

未来若能成就元神境界，更是能够将其转为“紫微帝君”法相。

一般来说，武者只有到宗师境界，才能够使用法相的力量。

当然了，苏橙属于一个例外。

早在他只有先天六重的时候，他凭借“六神诀”，以及自己的先天道体纯阳体，就能够动用堪比法相的力量。

而且还不止一个！

到了如今半步罗汉，就更是如此。

六神诀一共有六尊主法相。

分别是：金刚、罗汉、明王、菩萨、千手观音、拈花如来！

当然了，虽然主要的形态是这六种，但是实际上不止六个。

譬如那“金刚解”衍生的金刚法相，乃是佛门的八大金刚。

足足八个之多！

而雷神疾衍生的“明王”也是四大电王，有四个之多。

甚至连“菩萨灭”的火焰菩萨，也是分为三种形态。对应小成、大成和化境。

所以说，六神诀本身其实便是有很多法相的。

至于苏橙自己，能凝聚法相的神功那就更多了。

金刚不坏神功，达到宗师之时能凝聚：“不生不灭金刚法相”。

轮转大无相神功，达到宗师之时能凝聚：“一四天下轮转王法相”。

药师琉璃灭秽经，达到宗师之境能凝聚：“宝净琉璃体法身”。

就连六神诀本身，达到化境也能凝练出：“拈花饮光迦叶佛法相”……

除此之外，龙象般若功、天罡童子功、天地交征阴阳大悲赋等等武学，都是能够凝聚出法相的神功。

甚至是苏橙本身学到的七十二绝技之中的一些顶尖武学。

譬如“大乘般若禅掌”或“无相劫指”、“澄净指”，也能够凝聚出强大的内外景法相。

这就，未免有些尴尬了。

马上就宗师境界了，结果，身上的神功太多，不知道凝聚哪一个。

到时候自己会到底是凝聚出怎样的法相来呢？

正常来说，宗师境界只能一个凝练出一尊法相。

倒也不是没有人试过凝练多个。

但，神魔之力本身是不相容的。

一旦尝试凝练多个，只会导致法相之力的互斥，最后自取灭亡。

哪怕是力量形式几乎一模一样的，也不行。

毕竟，“上古神魔”也是要尊严的……

哪怕是那些“佛子”、“道子”，惊才绝艳者等等，无论是达摩祖师还是后来的三丰祖师，在其宗师或罗汉境界之时，凝练的法相都只有一个。

但是这话又说回来了。

自己能同时驱使这么多的法相之力，而且其中强大的也不在少数，要是让苏橙选一个，却也没法选择。

仔细想想，自己其实已经凝聚了一个法相了。

那就是利用功德之力突破了小成境界的“大乘大集地藏十轮转生经”所凝聚的“大慈大愿光目女菩萨法相”。

不过那个时候，还没有达到宗师境界。

正常来说，大乘大集地藏十轮转生经达到小成境界，就已经有宗师的程度了。

只是其修炼方法方面，自己利用功德提升的同时，又没有借以突破境界而已。

难道说，等自己宗师境界以后，只能够拥有这“光目女”法相吗？

虽然大乘大集地藏十轮转生经达到化境以后，那“五浊恶世地藏王菩萨法相”很显然很强大！

可是，总觉得也不是这么回事。

而且地藏十轮转生经若和轮转大无相神功等神功比起来，也只是不分伯仲。

与六神诀比起来，甚至还差了一筹。

“罢了。”

苏橙想了半晌。

最后决定不再去想。

反正，马上就罗汉境界了。

等自己突破到罗汉，届时，自然便知道了！

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