距离小径二十余步，一棵大树后。

新九郎后脑正抵着树干，外穿的羽织不见踪影，一边打着寒战，一边又用左手轻揉着右手臂膀。

方才，他右手因连续掷出五枚陶片，一度几乎脱力，因预计战斗一时难以结束，只好不断揉着缓解肌肉，以恢复体力。

此刻，新九郎的行事风格，全然似忍者一般。

回到酒屋女子中箭那时，新九郎所做的两件事——颂真言与结手印，便是忍术中的“九字真言秘术”。

与后世想象不同，忍术尤其强调精神修炼，甚至于比体质训练还更加重视。所以这“真言秘术”绝非异能，而是种纯粹的自我催眠。

忍者世家中，忍者通过这个口颂手结的过程，得以集中意念、自我麻痹、全身沸腾、兴奋异常，甚至能在战斗中忘却痛苦，完全成为全功率运行的杀人机器。

因此，新九郎才会在酒屋女子遇袭后，便立刻用这种秘术自我催眠，强行调整了自己的身体状态。

接着，他直接抢夺酒壶，便迅速一头扎进树林，运用脑中记忆的忍术，逃遁而去。

逃到稍远处，他再用身上羽织裹住酒壶敲碎，挑出其中适宜碎片打磨，制成了七块尖陶片，放置身上当作手里剑(飞镖)。

这种做法，也并非新九郎独创。

实际在忍者历史中，由于忍者的性质，他们的暗器，往往也都是从常见用品改造，毕竟执行任务时，铁制暗器是无法通过关卡和盘问的。

此时，树后的新九郎，感觉右手稍好受了些，才摸出腰间仅存的两枚陶片，以查看是否损坏。

至于另外五枚陶片，虽被他趁着阿光三人反目，一瞬间全掷出袭击，但从结局来看，似乎没有什么有效战果。

新九郎想到这，即使表现得再无动于衷，也终究是有些遗憾。

果然还是这般，即便他不断通过催眠，来强烈暗示自己，但终究无法做到身体机能的大幅提升。

而且，方才的准头亦更加糟糕，他实际是将四枚陶片掷向持弓男子，而非持弓男子自认为的三枚，只不过其中一枚‘脱靶’，恰好偏到阿光那里而已。

想着这些，新九郎穿着单衣，只握紧陶片，继续凝神静气，听着后方山路上的三人动静。

不一会，他猝然弯腰蓄力，一副随时弹跳出去的模样。

……

山道上。

遭遇新九郎的袭击后。

阿光三人皆微弓着身，愈发攥紧刀柄，警惕下一次袭击的来临。

可过了好半会，自飞出那五枚陶片后，山林中就再也没传出任何动静了。

阿光吞了几口唾沫舒润了嗓子，又盯着山林，抓着屋拓哉的手也愈发用力，费劲开口：

“新九郎……”

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