还有人说看你们在网上喷人骂人捧人调教人挺有趣的，但看是需要细细品味的，网络上都是不真实的，你甚至不知道对面跟你聊天的是人是狗？怎能有文字带来感官享受？

我感觉我像行走在一群正常人中的疯子，但我还是想让他们知道，网络上也是可以有文字能让他们笑，也会有文字能让他们哭，有文字能让他们看几十遍也不生厌，有文字能让他们感悟到文学的魅力，有文字能流传千古。

所以有了杏树下。

所以有了悟空。

所以有了轻舞飞扬。

给所有网络文字爱好者，也许五年后你们就会有感触：当年明月今何在？今年明月照何人？

这篇序只有千把字，简单介绍了一下网络文学的定义、现状和未来，充满了堂吉诃德般的期许。

但这篇序让一帮子现实中就是文学爱好者的一帮子编辑作者豁然开朗，是啊，我们在网上写字也是一种文学创作好不好？

但他们现在还是按照陈天星说的严肃文学格式来写的，起承转合，背景铺垫，牵引高朝，文章都围绕一个严肃的主题来展开，文学是为了让人若有思，这是小学老师交给他们的天则。

悟空传听名字就是来自华夏文学四大名着中的西游记的故事，西游记按照陈天星的说法那就是华夏的最大一个ip，衍生出了很多文学作品，还有动画片电影。

港都的喜剧天王周虹池有一部颠覆西游记形象的电影，叫大话西游，九五年就上映了，但反应平平，倒是今年不知怎的突然有很多大话西游的盗版碟流行于各大高校。

于是厌恶者骂那是侮辱经典，喜爱着却说这部电影开创了经典。

小李飞刀他们这些游走在华夏文学新风尚前沿的人当然大多观看过，有不以为然也有叹而观止的，但总算都留下了深刻印象。

所以对一个网络大混子闲人所写的悟空传有了明悟，这个化身为今何在的马甲绝对会颠覆传统的。

果不其然，悟空传的开头就是一段混乱的西游四人组胡闹的情节。

四个人走到这里，前边一片密林，又没有路了。

“悟空，我饿了，找些吃的来。”唐僧往石头上大模大样一坐，说道。

“我正忙着，你不会自己去找？……又不是没有腿。”孙悟空拄着棒子说。

“你忙？忙什么？”

“你不觉得这晚霞很美吗？”孙悟空说，眼睛还望着天边，“我只有看看这个，才能每天坚持向西走下去啊。”

“你可以一边看一边找啊，只要不撞到大树上就行。”

“我看晚霞的时候不做任何事！”

“孙悟空你不能这样，不能这样欺负秃头，你把他饿死了，我们就找不到西天，找不到西天，我们身上的诅咒永远也解除不了。”猪八戒说。

“呸！什么时候轮到你这个猪头说话了！”

“你说什么？你说谁是猪？！”

“不是猪，是猪头！哼哼哼……”孙悟空咬着牙冷笑。

“你敢再说一遍！”猪八戒举着钉耙就要往上冲。

“吵什么吵什么！老子要困觉了！要打滚远些打！”沙和尚大吼。

三个恶棍怒目而视。

“打吧打吧，打死一个少一个。”唐僧站起身来，“你们是大爷，我去给你们找吃的，还不行吗？最好让妖怪吃了我，那时你们就哭吧。”

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