碧溪留我武关东，

一笑怀王迹自穷。

郑袖娇娆酣似醉，

屈原憔悴去如蓬。

山墙谷堑依然在，

弱吐强吞尽已空。

今日圣神家四海，

戍旗长卷夕阳中。

杜牧题武关

越过括箭岭和武亭川，便走入了好畤地界，该地多是神策行营的屯田地带，阡陌纵横。当高岳在此的驿站停留一夜后，便继续策马越过好畤后，往西北方向入灵台旧县。

啊，灵台直到百里城，顺着达溪川一路往西，军屯里的麦田、粟田、荞麦地不断望着天际延长着，整个规模比起神策军的军屯还要更胜一筹，其中冬麦已基本收割完毕，还没来得及入仓的麦捆，在阳光下闪烁着金黄的醉人光辉，炎热的天气下，泾州的民户、田士家眷们都在汗落如雨地忙碌着，有的已经开始在收割完毕的麦田当中种下绿肥作物，孩子们头顶着各种罐子，正往田头送食物，田野间的炊烟，四处飘荡。

高岳也擦擦脖子上的汗水，眯着眼睛，看着悬在正头上的太阳，明晃晃地，把四周翻滚的白云，透射得更加稀薄，远处的草和田，都在蒸腾的热浪当中扭动变形了。

但他的心情却从原本泥淖里拔出，变得有些开朗起来，毕竟这里的屯田都是他一手组织起来的。

阿兰陀寺标志性的大水硙，在日暮时分出现在高岳的视野当中。

隆隆的声音里，高岳步入了寺院的明堂处，发觉屋檐和林木的阴凉处，端坐着数十善男信女，蕃汉族皆有，都是来自于泾州、凤翔地界的，这群人无不虔诚合掌，而明玄法师则身披缁衣，坐于堂上蒲团，正解说着观无量寿经。

当高岳来时，似乎有名党项信徒正在犹豫，询问明玄，到底是该信道还是信佛？

这虽然有点可笑，但却是大家都关心的。

于是明玄便对他说起净土宗始祖昙鸾的故事。

他说，昙鸾年轻时曾拜访过江南的句容山，得见陶弘景真容，并且得到仙经十卷，陶弘景告诉昙鸾，照此经修炼，可长生不老。

当昙鸾带着仙经返回家乡五台山时，途经洛阳，遇到僧人菩提流支。对方告诉昙鸾说，你得仙经，也许可延年益寿，也许可返老还童，得以多活一百年，然而哪怕多活五百年，在这三千世界当中也不过是弹指一挥间的事，终究逃不过“轮回三有”，到头来还是场虚妄。于是菩提流支对昙鸾说，最重要的不是面对生死，而是如何解脱生死，接着他给了昙鸾这本观无量寿经，称“此大仙方，照之修行，可解脱生死。”

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