韩舟漫步在中国馆中，观赏着一件件文物。

首先是著名的敦煌壁画系列。都是百年前那个屈辱落后的年底啊，被从敦煌石窟内，切割下来，运到英国馆藏的。

一尊尊佛像，构图宏伟多变、用色浓艳繁复，线条细密流畅，气象万千。

历经千年，依然栩栩如生。

除了壁画外，还有数以万计的敦煌经卷。

这些敦煌文物大多数是1907年斯坦因和法国人伯希在敦煌藏经洞劫掠而去的。

还有就是所谓的“西方探险家”在19世纪末、20世纪初，以各种考察为名深入中国大西北肆意盗抢走的。

有些壁画的割痕还清晰可见。

各类瓷器，从唐三彩，到元青花，宋五大名窑，再到明清两代的珐琅、景泰蓝，美不胜收。

最后，韩舟来到了绘画区。

苏轼的《墨竹图》，浓淡错落，清雅有致。

“北宗”之祖、唐代画家李思训的《青绿山水图》，山峦绵亘，林木参差，色彩丰富，这件文物也是1860年“火烧圆明园”后，被掠夺并流失海外的。

北宋著名画家李公麟的《华岩变相图》，是一幅佛教题材的绘画。李公麟最著名的作品应属《五马图》，目前藏在RB。

一步步走来。

终于，韩舟看到了一直心心念念的那部绘画作品。

《女史箴图》。真正意义上的国宝级文物。

《女史箴图》为中国东晋顾恺之创作的绢本绘画作品。原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，因年代久远，现存仅剩9段。

此图是乾隆皇帝的心头好，原为清内府所藏。公元1900年庚子之役，八国联军入北京，为英军所掠，如今藏在大英博物馆。

作品描绘女范事迹，有汉代冯媛以身挡熊，保护汉元帝的故事；有班婕妤拒绝与汉成帝同辇，以防成帝贪恋女色而误朝政的故事等。其余各段都是描写上层妇女应有的道德情感，带有一定的说教性质。

就艺术价值而言，《女史箴图》堪为国画巅峰，与《五马图》《富春山居图》《清明上河图》《韩熙载夜宴图》等相比，也毫不逊色。

《女史箴图》在主题人物的塑造上，都能根据不同的内容，赋予各种不同的动作，人物的动态神情呼之欲出。通过动作和表情的变化来表现人物的内心世界，无疑将两汉以来的人物画创作水平向前推进一大步。

明代何良俊评价：“女人有三寸许长，皆有生气，似欲行者，此神而不失其自然。”

清代书画鉴藏家安岐评价：“色泽鲜艳，神气完足”。

然而，《女史箴图》越完美，韩舟的心情就越沉痛。

好好的一份完美的《女史箴图》。

被无知而傲慢的英国佬，割裂成了数段。

装裱在了木板上，以油画的方式对外展示。

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