东晋，会稽郡，虞县。

“咚咚咚！”

“咚咚咚！”

繁华的街道传来打铜锣鼓震耳欲聋的响声。

一条长长的迎亲队伍正朝着街尾处的黄宅走去。

“这不是祝家八公子吗？”

“今天居然是他成亲，迎娶的是哪家的姑娘啊？”

“老王，你的消息这么不灵通，八公子今天迎娶的还能是谁，在我们虞，配得八公子的只有黄老爷的掌明珠，黄良玉大小姐。”

“难怪今天如此热闹非凡，原来是祝黄两家联姻。”

......

客栈内。

一名尤为英俊的男子，正站在窗户前，望着下方的迎亲队伍，有些出神。

“我居然穿越了！”

“还穿越成为了梁山伯与祝英台里的马文才！”

作为一名喜爱研究民间故事的历史系研究生，他万万没想到的一觉醒来的他，居然穿越到了东晋年间。

而且还是穿越到了古代民间四大爱情故事之一《梁祝》中的‘男二’马文才的身。

“呼~~”

马文才深呼吸了一口气，这才冷静了下来。

“好在不是成为梁山伯，不然这条路可就不好走了。”

这时代，对于梁山伯这种寒门子弟可不友好，只因为现在盛行的是九品中正制。

九品中正制又称九品官人法，是魏晋到南北朝时期的官吏选拔制度。

220年，曹丕用吏部尚书陈群建议，立九品官人之法。它的主要内容是，在各州郡选择贤有识见、有名望，善识别人才的官员任“中正”，查访评定州郡人士，将他们分成、中、下、中、中中、中下、下、下中、下下九等，作为吏部授官的依据。

但是这种制度执行到后来就演变成只从名门望族中选拔官吏，造成“品无寒门，下品无世族”。

原本的品评是家世：即家庭出身和背景。指父祖辈的资历仕宦情况和爵位高低等。

之后是个人的品行和才能，一般都会以一句评语来概括，例如曹操的‘清平之奸贼、乱世之英雄’，又比如荀彧的‘王佐之才’等等这样来概括。

九品中正制在立定之初，品评的人物还是比较客观，这两方面也会保持一个平衡。

但是到了这时期，九品中正制已然成为了门阀士族垄断官场的工具。

品行和才能完全舍弃，只留下了家世。

虽说是九品，但其实只有两个品级，品和下品，第一的品被称为圣人之品，是不轻易授人，只是个虚品。

后四个则为品，最后四个则称为下品。

一旦评品就可以直接进入仕途，而下品是没有入仕资格的。

名门望族出生的人，无论是歪瓜裂枣，弱智之人也能混个品，庶族出生的学子，即使有经天纬地之才，也是下品。

最典型的便是剧中的梁山伯了。

梁山伯在尼山书院的品级每次都能榜，但是学业三年之期满后，品级呈吏部，最终也只是成为了一个勤县县令这样的九品芝麻官。

现在穿越到这个时代，他实在不想成为梁山伯这样的寒门子弟。