就在一禅安顿好了火龙小呆返回寺庙的时候，突然发现少有人造访的寺庙门口正站着两个人。

这两个人一胖一瘦，均穿着官兵的衣服，黑色的鞋满是灰尘，并且分别整齐佩戴着一把长刀，其中一个稍微胖一点的由于天气太热把衣服的胸口处敞开了一大块，露出黑色的胸毛。

不过虽然两个士兵都长得凶神恶煞，但是态度还是很友好的，他们将一个信件和两个木制小令牌递到了释空师父的手里，说道：

“君特地交代，这一次的朝堂论理所有寺庙都要派人参加，每个寺庙两个人，今日我们将这赴会令牌交于你，请如期赴会。”

说罢两个人转身要走，释空师父客气道：

“天气炎热，二位施主进来喝杯茶吧！”

两个士兵对视了一眼，的确有些饥渴难耐，便也没有推辞，遂随释空师父进了院内。

这时候一禅已经跟着进了院内，释空师父看到一禅后吩咐道：

“一禅，给两位施主换两只大碗吧！”

一禅听话的走到屋内，拿出了两只大碗，并且给两位官兵倒了两大碗茶，两人一饮而尽。

喝完后对着释空师父道：

“师父，多有打扰了，我们这就告辞了！”

释空师父点了点头对一禅道：

“一禅，送客。”

一禅哦了一声将两位士兵送出了大门，其中一位还转头对一禅笑着招了招手。

实际这二位士兵来此是送朝堂论理大会的入门帖的。

这朝堂论理每十年举办一次，一次举办的时候一禅还没有出生（毕竟一禅现在只有六岁），

朝堂论理顾名思义就是在朝堂之辩论佛理，探究佛法真意，寻求普度之法。

延庆国历代君王非常推崇佛教，故而几百年前的一位君王为探寻佛法真意找了一群高僧于朝堂之展开辩论，辩论后君王受益匪浅，并且在日后逐渐延续了这种方式，并且将朝堂论理的时间、人员与形式等渐渐的固化了下来，延续至今日已经举办过几十场，效果也很好。

朝堂论理的意义不仅在于启迪君王智慧、端正群臣思想，更是一种对百姓宣告朝廷推崇佛教的最好方式，影响很大。

所以释空师父虽然平时对万事无感，只求清修，但是在朝堂论理这件事情他倒是并不抗拒，因为这往往关乎着君王的治国方针，关系一国百姓的福祉，所以释空师父也经常会参加。

而君王当然不可能事无巨细的关注有哪个寺庙曾被禁了香火，从而不让参加，所以基本每届的要求都是所有寺庙一概通知到。

今年与往年不同的是，这朝堂论理居然要求每个寺庙两人参加，释空师父看了看一禅，这寺庙之中只有自己与一禅，那就只能带着小小一禅赴会了。

一禅送完客人跑到桌边看了看桌的信件和令牌问道：

“师父，什么是朝堂论理？”

释空师父耐心的向一禅解释了一通后道：

“……今年你与我一同前去。”

一禅听了师父的话顿时有些开心道：

“师父，我们可以去京玩了吗？”

释空师父点了点头，一禅立马举起小手兴奋的跳了起来。

一禅自幼被师父捡回来便与释空师父生活在这深山之中，偶尔只到山下的镇子里面化缘，还从来没有去过其他地方，此时的一禅自然是十分的兴奋。

不过这距离朝堂论理大会还早，目前只是官差过来送信。

这两个官差一直在这大荒山中已经走了三日，才不过送了几十座寺庙，另外还有百只与他们一样的小队，在整个延庆国之中四处送信。

他们需要走遍延庆国的每一个寺庙，不管寺庙大小，不允许有遗漏，虽然是一件辛苦的工作，但是好歹没什么危险。

朝堂论理的时间定在了半月之后，这延庆国境内大大小小千家佛寺，光是通知就要通知个十来天的时间，当然不是每一家寺庙最终都有资格站在殿前侃侃而谈，要经过层层选拔后最终选出十家寺庙代表，才能于朝堂前辩论，当然论理选拔过程也是较为耗时的。

但是这种选拔对释空师父来说当然是小菜一碟，释空师父与慧隐寺的慧能方丈基本可以说是这延庆国之中修为最高的僧人，修为如此高深，领悟的佛法至理当然也非常人可及。

……

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