纣王打算在洪荒世界，全面推行四书五经。

四书五经是儒学的核心书经，在传统文化的诸多文学作品当中，四书五经占据着相当重要的位置。

而华夏文化，又是以儒学为根基的。

别说什么文化糟粕，也不说什么老封建思想！

如果没有强调大一统，强调仁义礼智信的儒家文化，以后的华夏民族就不是铁板一块，就没有优秀的品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯。

所以，强调法治是对的。

但同时，也必须发扬民族文化。

文化才是一个民族的内核。

当然，纣王并不是脱离实际的乱改。

四书五经出现在周朝末年，和大商时间相隔并不远。

有文化的传承性。

而且为了更加实行这个时代，他还改造了董仲舒三纲五常理论。

纲是表率的意思，三纲就是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

董仲舒原版的三纲理论造成了很多愚忠愚孝的惨剧，特别是夫妻之间，女人彻底沦为男人的附属品就由此开头。

这种思想不论是后世还是现在，都是纯粹的糟粕了，特别有些大男子主义的人，自己屁本事没有还拽得跟个二五八万似的，要求女人啥都顺从自己，凭什么？

纣王改造三纲力量，把它解释为君臣一心，父子一方，夫妻一体，强调两方相护护佑。

五常就是“仁义礼智信”。五常是儒家文化中伦理的核心因素，与五行“金木水火土”、五福“平安、建康、幸福、快乐、长寿”一起构成了古代文化的价值体系。

纣王没有改造五常，五常算是非常正能量的价值观，值得提倡并发扬，本就不需要改造。

“我已经编好了四书五经，你们看着有不合适的，修改一下。”

殷受从后世穿越而来，成为纣王。

他看过的书，在金仙修为下，都可以回溯。

所以，重现四书五经并不困难。

只不过，毕竟是两个时代的书籍，其中定有不合适的地方，需要修改。

“遵命。”

商容等人答道。

轰隆隆！

朝歌天空之光芒大作，遍涌金莲，沁人神魂异香凭空弥漫，但见无数祥云、瑞气与圣兽异象中，一道玄黄光柱从天而降，穿透王宫大殿，落在纣王身。

但这一次的金光，却是无比浓郁。

比之前几次的功德，加起来都多。

为何？

废除封建制，男女平等，规范字改造，土地改革……

都是社会某一方面的改革，虽然影响深远，但也只是其中一部分。

但四书五经，一旦推广，对社会的影响，对整个人族的道德的重塑，以及形成整个人族的精神面貌，是无比深远的。

几百年后，孔子就凭此一举成为天地圣人。

纣王现在提出四书五经，自然功德无量。

轰！

他的境界，再次提升。

由金仙，进阶到太乙金仙。

周身赫赫，气势滔天！

如果纣王把所有功德全部吸收，虽然成不了圣人，但进阶准圣，绰绰有余。

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