曹丕接到禅让诏书后断然拒绝，他下令道：“当年周文王已占有天下三分之二，还向商朝称臣，得到孔子的赞叹，周公实际上已经行使了君主的职权，完成使命后还是归还给成王，我的德行远远不如这两位圣人，像禅让这些话，我怎么敢听呢？这些话使我心里害怕，手发抖，字都写不成，意思表达不清，我要辅佐汉室治理天下，功成后交还政权，辞职还乡。”

曹丕不愧是一个好演员，说的是声泪俱下，俨然一个汉室忠臣。

可是大臣们丝毫不理会曹丕的态度，曹丕越是“谦虚”，大臣们越是起劲地劝进，他们劝进的表章连篇累牍，多得数也数不清。大汉朝廷的官员，魏国的官员都参与到劝进的行列之中，劝进表章的措辞越来越肉麻。

夏侯称自然没有放过这个站队时机，写了一篇《劝进表》，历数汉室之衰落，曹操创业之艰辛，表达天命在魏。

不仅是大臣们不断上劝进表，皇帝刘协也知道汉朝气数已尽，故十分“配合”地连下了三道禅位诏书，苦苦地恳请、哀求曹丕仿效虞舜，登上皇帝的宝座。

曹丕却说：“听到这个诏命，真吓得我五内震惊，浑身发抖。我宁可跳东海自杀，也绝不敢接受汉朝的诏书。”

刘协这下是真的气到极点了，曹丕到底要自己怎么样，自己都三番五次低下身求他继位了，还不够么，还要怎么折腾自己。

这时候就有“聪明”的大臣给刘协进言了。

魏王不受禅，那是因为咱们礼数不周全啊，陛下应该下诏筑起受禅台。

于是刘协下令，在颍阴县曲蠡（今许昌一带）筑起受禅台。

大臣们更是接连不断上书劝进。

到了十月中旬，经过半年多的精心准备，大臣们数十次的上表劝进，汉献帝前后四次下达禅位诏书，延康元年（220年）十月十三日早已徒存名号的汉献帝刘协被迫将象征皇位的玺绶诏册册奉交曹丕，宣布退位。

十月二十八日，曹丕在桓阶等人所上的“登坛受命表”上，批下了“可”字。

第二天，曹丕登上了受禅台，参加受禅大典的有文武百官和匈奴等四夷使者共数万人。在完成典礼后，曹丕对群臣说：“舜、禹之事，吾知之矣。”

曹丕照例三让之后于同月二十九日升坛受禅，登上皇帝宝座，改国号为魏，建元黄初。

追尊曹操为武皇帝，庙号太祖。县授匈奴南单于呼厨泉魏国玺绶，并赐青盖车、乘舆等。定都洛阳。

这个年号很有寓意，大家都知道大汉被称为炎汉，属于火德。

那取代他的应该是土德，黄初，正是告诉大家大魏是土德，土德的开始。

同时全军大换装，旗帜，衣袍通通换成了土黄色，一改之前赤色大军，现在是黄色大军了。

十一月一日，曹丕给汉献帝以国宾的待遇，封他为山阳公。山阳公封邑有一万户，可以“行汉正朔，以天子之礼郊祭，上书不称臣”

当上皇帝的曹丕对群臣大加封赏，夏侯称也在领军将军中加了一个大字，变成了领军大将军。

同时也不在是东莞亭侯。

变成了东莞乡侯，食邑八百。（夏侯称吐槽，这不还是东莞仔么？）

而让夏侯称感到不安的是，司马懿升任督军、御史中丞，封安国乡侯。

可以说未来曹丕时代，魏国的中枢之中将会有司马懿一席之地。

如果再加上他的几个好友陈群等人，魏国中枢大权将被他们牢牢握在手中。

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