主人家讲述这个传说的时候，在场是有和尚的，了原提供的版本差不多，但是角度就偏向安珍一点，不过也没说，清姬在跳河之前就是妖怪这又是典型的霓虹风格，有执念的人会化为鬼怪。

不过这个故事路过熊野山，那条河就在酒吞城附近，而据主人家说，就吞童子原本也是道成寺的和尚，只不过看不惯寺里的风气，就破寺还俗，当了跳墙和尚了。

说起来，这个事似乎也和酒吞城有关系，这个鬼城里全都是清姬这样的贱民，和尚在这而不可能是特权阶级，这么一来安珍逃跑也是理由充足的。

但是这么一说起来，似乎就更像是农民起义军了然后那些追索财宝的人到这的理由增大了不少。

另外五个客人，看起来就像是宝藏猎人，他们似乎有些误会，把章晋阳一行人当作了竞争者，不过对于他们找了个和尚跟着的行为，表示出了一些鄙视，尤其面对那些有妖气的食物，和尚自己绕过去了却一点提醒都没有。

不过他们面对刁德一的时候，却很感兴趣，虽然极力隐藏，但是那份贪婪散发出来的腥臭味道，随着他们四处走动散布在整栋旅馆里，一些位置上则是特别的浓郁。

在章晋阳的感知里，那些地方都是一些小机关，称得上是陷阱，主要还是针对有肉体的妖物，看那个布置，似乎是非常肯定吃掉所有妖气食物的两人会变成妖怪了。

这也是霓虹的独有现象，人类似乎非常容易感染妖力而变成各种怪物，这应该是和他们传说中的来源有关：不只是妖怪们的来源多半是人类，以至于妖力和人类很合拍，人类的来源也是很成问题的。

其他的神话里人类一般都是神明用土捏的，还有岩石敲的，或者巨人退化什么的，唯独霓虹的人类，是神明和土著的混血，考虑到霓虹的神明都是些什么东西搞不好土著才是人也说不定。

不过这个观点高贵的大和民族是不会承认的，就像他们明明出土了源赖光星兜甲，证明了“高大俊美”的源赖光可能只有一米三，却很认真的表示源赖光是身高一米八十分标准的伟岸美男。

这五个人也是这种沙文主义者，对于章晋阳和史兰的希腊面孔十分敌视，这一点倒还比不上在他们眼里是土著的店主人家。

了原和尚不知道为什么，饭后和章晋阳讨论了一下，他有些忧心，这明显就是寻宝人的团队，一看就很不好惹，和尚也发现了他们身上的煞气，表示这几个人手上都是有人命的，不知道贵客们是否能抵挡得住他对日光和尚所说的事半信半疑，这些天也没看出来他们有什么特异的本领。

除了那只能当翻译的鸟。

不过这只鸟本身的力量波动也不大，又长了一副乌鸦样，估计是某种智慧超群的变种，这在乌鸦群里还是比较常见的，虽然说这么聪明的估计也就这么一只。

不过这种变异生物一样会引起寻宝猎人的觊觎，因为在黑市上这样的变异生物一直供不应求，有价无市，只要证明有特异之处，开价多少都会瞬间就卖掉，买主都不用想就知道是什么人。

了原和尚也是考虑到这个问题，才会和章晋阳商议对策，他是很不情愿在路途上有什么意外的。

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