这一番解释中诸如“厚重”“忍受”之类的词汇阿姆并不懂得，但她们的语言中，却又有“厚”和“重”这些字，如此稍一推敲，意思却并不难懂。阿姆听完，才说道：“借用这样的方法，磨砺精神、心灵。这的确是一种不凡的手段如人不为寒、暑所动，不为声色所迷，便可从心所欲了。”

韩莎吟笑，道：“这正是修真炼道、逆反先天的一种手段。”只是阿姆、阿彩却并不知什么叫“修真炼道”，什么叫“逆反先天”。

阿姆、阿彩也无世人那种要面子的习气，便直接了当的发问：“这修真炼道、逆反先天又是什么？”

韩莎柔柔的瞥了风尘一眼，风尘笑而不语。韩莎的手轻轻的搭在一旁王佳乐的肩膀上，一边摩挲，一边解释：“人自打娘胎里出来之后，就是后天。包含了一应的经历、阅历，人的一生，都是后天。所谓的逆反先天就是由后天的状态，达到一种先天的状态，是人刚刚生出来的一种状态，如同婴儿一般。这一逆反的过程，要把后天的一应东西都全部抛开，破开后天的樊篱，全部抛开、放下之后，就能见道。”略微顿了一下，使二人消化一下话中的意思，才继续讲：“这人一出生之后，都是懵懂无知的，所见所闻，知识的构建，都是在无知懵懂之中建立，很是无序，逆反先天却会重塑这些知识。就好像是一个杂乱的屋子被重新整理了一下，变得焕然一新。原本堆砌的满满当当、杂乱无章的地方，一下子被腾挪出了空间、余地。这一逆反先天的过程，就是修真炼道的过程。真是真我之本，是意识之初道是识、见、闻之，炼道的过程，就是一个整理的过程，祛腐存菁。意识呢就是”讲到这里，又不得不说“意识”这里可没有这样的词汇。

不过，却也可以解释的清楚。

“若是能够逆反先天，人便有诸多不可思议。是如寒暑不侵、百病不生，使身体活泼、健康、耐久等等”

阿姆说：“原来这就是修真炼道，逆反先天。”

韩莎说：“是！”

阿姆说：“这会儿太阳正好，咱们外面走一走吧！”便引了一行三人出了竹楼，沿着楼梯下到了地面，随意行走，一会儿便沿着羊肠小路上了山。

这洞窟之中的环境，是洞中有山、山中有谷，山外有原，山处于原野的中心处，形状就像是一圈挂在脖子上的小领带。山势很陡峻，但却修出了一些道路一些被藤蔓、荆棘覆盖的地方特意被清理出了一条通道。虽然对于凡人而言，这样的“通道”有和没有是一个样的，但对生活在这里的人而言，却已经足够了。

她们掌握阵法，可飞腾虚空，有诸般能力。即便是不用飞的，依靠本身轻盈的身体上下，也是极为容易的。

阿姆、阿彩前面带路，体态轻盈。风尘、韩莎二人亦是轻松，行于山壁之上，如履平地。王佳乐则是被风尘搂住了腰，揽着上去

阿彩一边上山，一边和风尘、韩莎、王佳乐说话。

“山上有天柱，是从穹顶上面直垂下来的。那些天柱会滴落一些石钟乳，我们经常会上来采集一些”

天柱，实际上便是巨大的钟乳石这本来就是一个巨大的地下洞窟。头顶上的天空也仅仅是投影罢了。上了一个山头的顶端，然后就见到了一根天柱下端都有一丈多粗，越往上越粗，就像是一座倒着的山峰。而天柱的下方，则是被人工挖出了一个池子，里面满是石钟乳。在池子旁，还修建了一个四面通透，却能够遮风挡雨的单层木屋因为这里并不需要养牲畜，故而一层就足够了。

据阿彩说，这样的天柱一共有三十二根。分散在山谷的各处不过她们只是在这一根天柱下面挖了池子，但却也没有挖断，留下了接触的根。

这些“天柱”一定程度上起到了支撑这一方洞窟的作用，她们才不会为了一点儿石钟乳，就把天柱挖断呢！

云生于山腰之上，置身于天柱之畔，眺望远处，山内之谷、山外之原尽收眼底。天穹笼盖之下，原野的边界并不规则，一片葱郁，大致看来倒是“天圆地方”的。围成山谷的山像是系在脖子上的小领带，谷则像是一把钥匙。天似穹庐，笼盖四野，这一派祥和之下，却是一个濒临灭绝的族群：

女娲一族。

女娲一族，何至于此？风尘不由问：“你们怎么会只剩这么些人？自孕之法，多生几个孩子，也是无妨的吧？”

另外一个世界里苏阮的姥姥可是生了苏倚、苏婉这一对天才姐妹的。而且，那还是因为自己老了，所以才选择生育的和这里的情况截然不同。风尘感觉，如果她们有心的话，多生几个孩子应该毫无问题。

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