返回第四十一章 夭、贞二族(2 / 2)天藏风首页

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“你俩什么眼神?不信?”风尘嗤笑一声,说道:“过去往事已成云烟,人呢,就要学会往前看!”

言罢,就不理二人,继续沟通神束线,去整理关于面世界的神族资料去了

鬼、夭、贞、质、章五族的人口算起来超过两个亿,具体的人头是多少,记忆中并没有存在。有关五族之中,夭族的信息来回往复,二人一个回忆,一个提问,不断的挖掘记忆,让夭族的信息,变得鲜活、丰富!和鬼族一样,夭族之人以夭为姓,但也有不同。夭族的族长名为太一,“太一”这个称号,是代代相传的,某一个夭族之人成了族长之后,名字自动就会变成“夭太一”。

除太一之外,还有俊、羲和、西王母等职名

这一族,最为人熟知的,便是天夭戮阴刀。但除了这一大规模的,灭绝人性的杀伤性手段之外,还有一手段,乃是“小异化”,异化之后,可使身体发生一些异化,诸如生出羽毛,长出翅膀之类的这一种力量,是仅次于异化的力量的。回忆到这里,记忆不由的就是一断异化,是什么?祂正要细究,含沙却提醒祂:“别急,继续搜寻夭族的记忆,这一点我已经记下来了”

“好”

有关于夭族的记忆,逐渐完整夭太一的形象,以及夭太一的女儿彩霞等人,也都出现在了记忆中。

那夭太一一身迷彩装束,肌肉结实,整个人都透着一股子凌厉的气息。身上更是荷枪实弹的背着枪械画风貌似和传说中的太一有点儿不搭边儿。但通过回忆也能明白:现代的热兵器的确是有独特的优越性的,是冷兵器所不能比拟的。而那彩霞,貌似很漂亮,能说不愧是夭族的公主吗?

截止到回了空军训练基地,风尘才堪堪整理完了夭族的资料。士兵们进行各种飞机驾驶的学习、训练,祂的时间很空闲,也很充裕,休息了一下精神之后,就干脆继续开始回忆贞族的记忆这一族,正是黄帝内经中的“上古天真之人”“这一个世界的神话,是不是另一个世界的信息漏过来,被人们捕捉,然后幻想产生的呢?两个世界之间,其实信息一直都是零星的互相隧穿的?”一个念头,和贞族的记忆一并就打包了过去。含沙翻阅了一下这些信息,提出一些问题,就又传递回去!

贞族阳神法。亦根据异化而来。

世俗中所流传之阴神、阳神修法,皆是源于贞族,贞族之人,便是所谓的“太乙金仙”,太乙为三式首,金仙为不朽,故为太乙金仙。但这一说法,贞族之人,是从来不用的,乃是予以凡人之中成就者的一个名头。

于贞族之人而言,他们就是呙贞一百姓,没什么仙不仙的,阳神之道也不能长生,只是具备了一些莫测之能罢了

对这一族的整理,最大的收获,就是其中关于阴神、阳神之修法,理论以及一些实验的大致印象!

这毕竟只是少女的记忆,并不是一份份的科学报告。

“江同学好人啊”风尘心头感慨了一句,继续如饥似渴。贞族人的阴神、阳神以及剑仙之法的各种定义、理论,阳神虚实变化摄物的科学解释,一点一点的,零零碎碎的如同拼图一样拼凑起来,逐渐构成了一整套的理论框架见着含沙累了,风尘便断开了神束线,但祂自己,却依旧是如饥似渴的吸收着!

所谓“阴神”者,识神也,识神出,采日月之精,可以为“阳神”,有显、隐、聚、散之变化,可虚空摄物,化实为虚。

这其中,最著名的一个实验,就是“琼花实验”!

在贞族之中,阴神、阳神只是归于一个大类之中的小类别。其真正的划分,乃是采法、存法

采者,入也。

采天地之气,则神合天地之气采日月之精,则神合日月之精采草木之气,则神合草木之灵采金之气,则神合于金此谓之采法。阳神是此法之一,口吐飞剑,飞剑化虹,此采法之一,诸如其他的“壶中日月长”亦属于采法!这一称呼,也正是魔术在古时候被称之为“手彩”的由来。综合上述,采法的实质,就是采身外之物合于神,你合的是日月精华,那便是阳神,你合的是一柄剑,就是剑修。

存者,寄也。

神出于外,寄于一域,是存法。

这一法,类似于“夺舍”“撞客”,和采法一般,乃是一个极大的门类,其中精深之处,简直令人叹为观止。

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