返回第二百七十七章 大道与因果(2 / 2)彭咸之故首页

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在场的那些考生感觉很不可置信。他是走了哪门子的狗屎运。

“白竹是何人?”

皇帝对这个阴谋诡计的人有点感兴趣,通篇写着怎么摧毁寺庙,连下毒都写出来了,还介绍哪种毒药最好,要怎么下毒才能成功。

“学生便是白竹。”以为眉清目秀的人走了出来,但是可以见到他脸色有点阴沉。

“陛下,这白竹臣等以为太过阴险,不适宜当官任职,但是丞相力排众议,不过礼部不欢迎此等人士,若是要硬塞进来,臣以为,礼部官员可能也会和他有着距离。”萧榆这个时候说道,这人甭想安插到礼部来。

“陛下,臣以为此人也不适应刑部。”顾问也站出来说话。

皇帝看这样子,再看看白竹。

对着谢纪说道:“既然六部不适应,那就交给丞相了。丞相位下还空缺一长史,不知丞相以为如何?”

“臣并无意见。”

谢纪淡笑着说道,那个白竹看见他这样安排也没有说什么。

他笑着看着谢纪,那份答卷就是专门给谢纪做的。

“萧玉何在?”

皇帝说道,这人是萧榆的侄子,文采看了不错,但是他看出话里话外,是对佛教有好感的。

因此也谈不什么喜欢。

“学生在。”

萧玉泰然自若,仿佛不为外物所扰。

“你认同佛教的三世因果?”

“学生认为有因必有果。但并不认同人有前世和来生。前世太过迷茫,未来何曾期待,唯有今生,才是眼下可以看见的。”

“学生窃以为人从一出生便种下了因,而到死亡那刻才算了解了果。生死,便是因果。”

萧玉说完,有许多人的脸色就不好了,什么叫做生死便是因果?

世间哪来的那么多的因果。

“那你认为可有鬼神?”

皇帝继续问道。

“信则有,不信则无。鬼神之事离人世间太过遥远。学生以为,陛下若要问鬼神,不如问人事。”

“原来你不是佛家子弟?”皇帝听到这句话才恍然大悟,若是真的信仰佛教,是不可能说出这句话的。

“学生从未说过学生是佛门弟子。学生对于儒道释三家皆有研究,学生只取其中学生认为对的,而不取荒谬的。”

萧玉说道,他确实是这样的,就比如他可能认同佛门的因果,认同儒家的敬鬼神而远之,认同道家的顺其自然。

“既然你认同因果,那便说说因果是什么?”

皇帝突然有点感兴趣了。

“因果便是天下生灵谁也逃不掉的定律,是天地的自然而形成的道理。道家曾说天地是有气或者一构成的,但我却说这天地与因果便是同时出现的。”

“有天地,便有因果。二者无法独立而存在。”

“这因果,小可以小到陛下你问我一个问题,我回答了;也可以大到陛下想要灭佛,全天下的寺庙都摧毁了。”

“因果只能寄托在形体提现的,无法触摸,无法感受,只有当自己做一件事,收获了什么,这便是因果。”

“因果,便是大道。”

许多人听见这句,终于忍耐不住了,说道:“道家的大道岂可和佛门的因果相联系?这两者不是同一物。”

“道,不可触碰,因果,也不可触碰;道,与天地同在,因果,也与天地同在;道,不可名状,因果,也不可名状。如此,如何不可等同?”

“荒谬,荒谬,道生于无,在天地之前。因果,算哪门子的大道,岂可和大道相提并论。”一些信奉道门的官员出来反驳,他第一次听到这么荒谬的结论。

“道生于无?既然是无,如何可生大道?若是有,那谁又生有?”

萧玉说道,气得那人想不出什么来进行反驳。

“那你说有是怎么来的?”

我倒要看看你怎么解释,既然无不能生有,那有呢?有是怎么来的?

“有,便是自古以来便存在的。世没有无中生有的事情,都是本来就该存在。既然有有,那么因果也存在了。”

“吾认为,因果便是大道,便是这天地的最根本道理,万千生灵,皆逃不过因果,圣人也是,就算有鬼神,那也逃不掉。”

萧玉对着众人说道,让那人很不爽,这说的什么狗屁道理。

“圣人,便是逃脱一切的存在,如何摆脱不了因果。”

“圣人是什么?若是圣人超脱一切,不问世事,不占用世间的一物,那自然没有因果。但圣人的身躯如何来的,那身躯不占用天地的一物吗?”

“若是圣人动用了世间的任何一个物质,就算是一粒尘埃,那也是沾染了因果。”

那人脸色被气得发红,不知道该说什么,但还是继续说道:“圣人之所以是圣人,那是因为圣人不占用任何一物。不干涉天地的一物。”

“既然不干涉,那对于我们来说等于没有,一个没有的事物,何须我们去研究。”

萧玉已经表明了他的态度。

“你不能因为没有而去否认他的存在。”

“我并没有否认他的存在,但他对于我,相当于无。”

“……”

皇帝看着一直争论,有点震惊。谢纪也是,有点瞠目结舌,不过可以看出那个萧玉确实很厉害。

他那句他对于我,相当于无很像陆王心学里面的思想,吾心便是宇宙。

但是又有所不同,他是在唯物主义和唯心主义的中间,但偏向唯物。

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