返回第二百七十六章 考试结果(1 / 2)彭咸之故首页

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谢纪看向其他的官员,发现他们也是,十几秒钟就确定了一个考生的答案。

改完之后,轮流的再改,一共八位评卷之人,这样子每份试卷都经过八位考官之手,比较公平。

这八个人围成一个圈圈,改好了就可以递给下个,只到全部改一遍为止。

不过这样子也不是没有缺点的,就是下一个考官会受到前一个影响,要是关系好的,评分可以会一样,要是关系差的,评分可能会南辕北辙。

再者,考生没有匿名,因此知道这人是谁,会偏袒。

谢纪接过去萧榆递给他官员的试卷,将自己改好的递给左边的一位官员,然后将萧榆改的看了起来。

发现许滨的,看了一下,写的不错,不过跟之前那份比起来还差点,看萧榆的评价,下。

谢纪有点私心,本来确实是下,不过将他写了中。

然后继续看下去,一份试卷映入眼帘。

这人的名字是萧玉,萧榆的侄子。

萧榆给了他中的评价。

谢纪看了下去,面写到,若是想要在外表灭掉佛门,这很容易,只要将佛门的寺庙摧毁即是。

灭民众心中的佛却很难。

对形体的摧毁容易,但是对精神的摧毁难,佛门能够存在是有他的道理。

存在即是合理。

百姓能够信仰佛教,说明并不是一无是处,他解决了百姓的精神问题,佛教讲究前世,今生,和来世。这三世虽然我不苟同,但是百姓却认同。他们将希望寄托于来世,认为今生所受的苦难,在来世会得到报答。

佛教讲究善有善报恶有恶报,虽然他不认同善人会得到善待,恶人会得到惩治。但是对于百姓确实需要的,他们迫切需要一种信仰,让他们做善事。若是不相信这句话,那么为何要去行善呢?他们为何会忍受自己所受的苦难,而不反抗呢?正是因为佛教给他们苦中作乐的精神支柱,让他们甘于如此。

都说傻人有傻事,对于百姓而言,懂得太多也不是什么好事。懂得越多,便会加以反抗,反抗为何天生便要受如此苦难,他们不甘于原地。

这些问题,佛教有一个解释,便是前世做了恶事,才会有今生的痛苦,这虽然有点荒谬,但是正是这荒谬的答案,让百姓得以自欺欺人,安于本分。

因果因果,有因必有果,但因果一事,谁又能说得清呢?

随着佛教的传入,壮大,里面自然有些糟粕,比如坑蒙拐骗,用佛法做恶事,与金钱权利勾搭到一块。佛教不满自己的地位,开始向着朝廷伸手,想要左右朝廷之事,让全天下的人都成为他的信民。

这次事件,表面看是挡了修路的进行,实际这是注定的。因为有因,必有果。他想要扩张势力,这是因,左右朝政,这是果,但左右朝政未尝不是灭佛的果呢?

灭佛之后呢,百姓会不会因为缺少信仰,这需要一个佛教的替代品。道家无为,与世俗是背离的,这不可能是百姓的信仰之道。

古人信仰天神,殷商时期,国之大事,在祀与戎。除了干戈,便是祭祀。因为他们需要一个信仰,出征前,都要进行占卜,看看是吉是凶。

今天,佛教便是起到这样一个作用,民众乐意自欺欺人,制造一个神,给自己一所无形的枷锁,因为他们需要。

摧毁了佛教外在的,但是民众心中佛也不会消散,除非用另外一种精神替代,但是另外一种,又何尝不是下个佛教。

若是只是将佛教的形体毁了,那轻而易举,若是想要摧毁精神,那很难,几乎不可能。

谢纪看了这篇文章,若有所思,这个萧玉,居然会说出存在即使合理这句话。

他是要告诉自己灭不了佛教吗?

谁跟他说自己要彻底灭佛的,他只要将形体毁了便行了。

不过他分析的有点对,就是百姓需要一个替代品。

替代品便是民主与科学,当然他不能写民主与科学,这个问题,留待后人去做。

谢纪在面写个下,因为说的有道理,但是不符合他的意思。

几个时辰过后,夕阳西下,这几百份试卷刚刚批改完毕。

这次的成绩,谢纪看到有人给在里面骂他的人评了等,给他夸耀的人评了下等。

“既然评论好了,那么都说说一甲可以有谁?”

谢纪问道,一般情况下,这定下的名次基本是不变的,除非皇帝特别喜欢,然后改下。

等便可以一甲,中等便是二甲,下等,便是三甲。因此这次在里面教白卷,甚至是只写一句话的,都可以当官。

所以,作弊是不划算的。当然要是实在不好,比如在里面污言秽语,辱骂众人,还是可能被剔除出去的。

“吾认为萧玉可得状元。”

“是极是极,就他一份,八位皆是等,因此并没有可争议的。”有人说道,萧玉写得好,加是尚书的侄子,自然是担得起状元这个身份。

“本相认为,萧榆文采虽好,但状元,却另有他选。”谢纪说道,他文采好是好,讲的也有点道理,但是状元,却不想让他担任。

要知道里面的语句虽然不反对灭佛,但是却大量引用佛教的因果论,虽然不反对,但是也不喜欢,甚至可以看出里面有点偏袒佛教。

若是任命他为状元,岂不是告诉天下人,佛教不会灭吗,状元的行为,定会让文人效仿,因此,状元,只能让主张灭佛之人担任。

“何人?”那些官员见到谢纪这句话,心中也有点明朗。

“左年。”

“不行,他不行。此等小人,定不可用。”那些人立马反对。

左年,小人耳。

提出了三个自相残杀的办法,一是道教与佛教;二是百姓与佛教;三是佛教内部的争斗。

他们就知道谢纪定会喜欢这人,因此许多人纷纷差评。

“我说行,不行也行。”

谢纪直接拍案决定,决定权在我这里,你们反对也无用。

这请八个人来评,是增加公平性,但是哪有绝对的公平。

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