京兆尹刘神秀站了出来，他和城阳的关系不错，说话也少了些顾忌，“臣觉得，要是可以服用五石散，我父就不会死了。”

前魏晋两朝，在贵族中是非常流行五石散的。服用后，全身都会犹如火烧一般，在大冬天都可以穿飘逸的单衣，而不惧寒冷。

但是吧，刘如虎立国后就禁止人们服用了，否则以罪论处。

五石散是道士炼的丹药，“药石无医”这个词里面的“药”是长生不死药，“石”就是五石散。

五石散在最初的时候，被五斗米道、天师道用来蛊惑信众教徒的，服用之后会让人精神亢奋，浑身发热发烧，不惧寒冷。

东床坦腹、东床快婿、东床驸马，这里的东床，有“猛男”的涵义。前朝太尉郗鉴到丞相王导家为女儿择婿，王家诸少年才俊中唯有王羲之衣衫不整，坦露胸腹躺在床榻上。而郗鉴呢，还就看上了这位。

当时的王羲之其实不是故意的，因为他刚刚服用了五石散，浑身燥热，精神亢奋，敞开衣衫是为了散热降温。

别看都是王家子孙，能买到五石散的却没有几个人，很显然王羲之就是那个既有才又有钱少年郎。

王导是王羲之的堂伯父，王羲之这一支几乎全部都信封天师道，还有权有钱，五石散不难买到。

东汉、魏、晋是道教的鼎盛期，信道者众，且都是贵族。

哪些人是信道的？这个可以从人名中看出来，凡是带“之”字的都是信天师道、五斗米道的。

还有“道”、“玄”、“灵”等字，出现在人名里也是教名。

佛门的“释”也是标志性教名。

这些字眼，没有具体的意义，就是单纯的告诉人们我是信教的。

王羲之、王献之、刘苦之，谢道蕴、檀道安等人，都是信封天师道的。刘如虎的皇子里也有。

五石散这个东西百分百对人体有害。若说有某些效果，那也是病态的，石头粉内的矿物质进入人体后会激发人体免疫系统疯狂运转，症状就是周身燥热，大汗淋漓，精神亢奋。

若说给体弱之人服用五石散有效果，这个不假，至少激活了人体的免疫系统，发热时对其它的病症能捎带脚就给治了。

曾经在很长一段时期，五石散对于医者来说很纠结，这个东西用好了是真能治病的。

但这个要在医生的指导下服用，像贵族子弟那样为了冬天穿单衣，玩仙风道骨装逼，实在是等于慢性自杀。

刘如虎不喜欢天师道，也禁止朝廷官员、贵族子弟服用五石散。

现在刘神秀因为父亲之死，再次提起这个东西，顿时就引发了热议。

绝大多数的人双眼放光，期待皇上能放开五石散，让大家服用。

这样一来，就真的不怕北方的寒冷了，熬过冬天也不在话下。

“众卿，五石散可以解禁，但须在医生的指导下服用，私自吞服杀无赦。”

城阳威严的说道：“这个东西以后不要再提了。”

“另外，杨公也发明了两样过冬法宝，现在就给大家展示下。”

三喜子命人取来好几套软和轻便的棉服出来，给让大臣们体验下棉袄的威力。

“卧槽……这是什么做的，太暖和了吧！”

“是啊，更重要的是好轻啊，轻若无物。”

穿上棉袄的大臣们惊呼连连，城阳则是笑道：“这个叫棉袄，过冬御寒保暖的至宝。”

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