最近都督府的组织部正准备把她提拔一级，让她担任秘书长一职呢！可丫头心里不愿意，当了秘书长就离心上人远了啊。

就不能每天，都能看见大都督了！

得！他二爷在西安惹得桃花还没了结。苏大小姐还在这暗恋着张大都督。

停下笔的书记官，痴迷的看着我们的张大都督在审“犯人”。

“随便说说，就当拉家常，唉！你怎么不坐？来，坐下聊。”

秦川水心里苦啊！大都督您才发现我还站着呢！你大都督没放话，谁敢在您面前随便坐啊？他可是脚后跟都站麻了。

呵呵！二爷真不是故意的！因为他的心思此时此刻，压根儿就不在“现场”。

他正在考虑是不是也让二姨太，到屏风后面听听他的前未婚夫怎么个说辞，为什么当初不来娶她？

没错！这就是二货一直不肯同房的二姨太叶燕玲的未婚夫秦川水。

二爷整整找了三年，最后才在内务部的追查下才搞清楚，原来这货早已投奔新疆了，是第一批取得新疆身份证的公民之一。

靠！什么是骑驴找驴？他张大都督这就是了！

二爷看见秦川水战战兢兢地坐下后，也没客气的自顾自的喝了口茶。

客气个毛啊！以前当公子哥哪会儿就不会跟人客气，现在身居高位就更不可能跟人客气了！

没那习惯！身份根本就不对等好吧！

“香草！”

二爷冲着厅外喊了一嗓子。

小丫头肯定在外面偷听呢！自从二爷整顿完内院后，家里的下人们就再也没有偷听八卦的了。

谁敢啊！不要命了？你当二爷的“六杀令”是开玩笑呢！

唉！别说，还就有那么个不要命的！那就是小丫头香草，不过她传小话也只是传给小妻子安嘉怡，她可是小妻子的“耳报神”。

所以二爷也就睁一只眼闭一只眼了。

果然

“二爷！您叫我？”

小丫头跑进厅里，用手夸张的擦着根本就不存在的汗水，佯装气喘吁吁的说。

二爷一脸黑线！真当别人眼瞎啊？没看见你在门口都探头探脑的半天了？

“嘣”又一脑嘣儿！

在小丫头委屈的神情中，悄悄的吩咐了她几句话。

小丫头一听，气也不喘了，汗也不擦了，转身跑出了客厅，临出门才想起，还没行礼告退呢！

在奔跑中，一扭身，一个半蹲礼就及顺溜的完成了，回身噔噔噔的跑远了，明显的又长长了的大辫子甩得更欢了。

我去！疾走、180扭身下蹲，回身继续奔跑晕！我看到了什么？二爷目瞪口呆中自由体操踺子后手翻转180下蹲？

二爷彻底凌乱

一会儿的功夫，就听见身后的屏风有了动静，二爷明了的继续问道：

“秦先生，当初为什么没娶从小就过了六礼的娃娃亲呢？”

“嗨！还不是让玲子给闹的！她非说我家穷，不肯嫁过来。对了，玲子是我前未婚妻的小名。”

“哦！这是女方嫌贫爱富啊！”

“可不是！这样的女子谁敢娶？最后就不了了之了。”

屏风后的二姨太气好悬没冲出去，最后被香草和香莲给死命的拉住了。

开玩笑！坏了二爷的好事，二爷第一个饶不了的就是她小香草！

“秦先生是受委屈了！那为什么秦先生家不退婚书呢？你家不退婚书，那你的玲子这不是，就不能嫁人了嘛？这不是耽误人家小姑娘吗？”

“当时正赶上革命党进京，我家兄弟又参加了革命党，家里人每天都胆战心惊的，就怕皇上秋后算账呢，那还顾得了那么多？她自求多福吧！”

这是个自私的，为了安全保命没顾上，也是个理由。无可厚非！

“那后来稳定了，你怎么没去退婚书？”

“怎么没去！后来我要娶妻了，想起还有婚书没退呢，就赶忙进京，一打听，人家攀上某个高枝了，给人家当妾去了，这倒省事了。”

晕！不能再问下去了，再问下去二爷前身那狗屁倒灶的事就全翻出来。

这下二姨太叶燕玲该听明白了吧！你还等个屁呀！人家孩子都仨了。

人家当初就没打算娶你！

还傻等个鸟！

也是，三书六礼的时代，婚书是婚姻最有力的保障！它对男女双方都有约束力的！

所谓的三书六礼就是中国传统的婚礼中，必须有三书和六礼。

三书，就是聘书、礼书、迎书。

六礼，就是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

这是中国传统婚姻的一种互相约束，也是一种礼法对婚姻的保护！

孔圣人曰：“六礼备，谓之聘。六礼不备，谓之奔。聘者为妻，奔者为妾。”

什么意思呢？它就是说，娶妻必须有三书六礼。

在传统婚姻中，有三书六礼，才叫娶妻。没有三书六礼，就是私奔。娶回来的是正妻，奔过来的是妾室。

就像现在的小年轻未婚同居的或未婚试婚的那就是“奔”，是小妾干的事，正经人家的女儿是不会干这种伤风败俗的事的。

古代的时候，中国实行一夫一妻多妾制。男人只能有一个六礼而聘的正妻，其他的女人，再得宠也只能是小妾。

就像二爷家这样！

妻者，齐也，秦晋为匹，妾通买卖。正妻受礼法保护，没有犯大错不得随意休妻。妾是商品，等同于市场上的牛马，可以随意买卖。

所以说，在中国古代早几千年就有妇女保护法了，当然，是礼法。

哪像现在，离婚就跟脱了裤子撒尿一样方便随意。

在过去，你没有七出的理由，你就是说破大天去，也不准离婚。

当然这种婚礼制度毕竟有它的历史局限性！不可避免的造成了很多怨妇怨偶。

但是

这种婚姻制度也最大可能的保证了一个家的完整性

最大可能的保住了弱势群体的“合法权益”

最大可能的保证了文化传承的延续性

最大可能的保证了社会生活的稳定性！

谁反对？谁赞成？

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