终于能大口吃肉了，而不是那种手指头肚一样大小的小肉片。

有肉吃是多么幸福的一件事情！

最后，李恪告诉他们，明天的重点，应该是表达对大唐的忠心。

在吃过羊排之后，俘虏营里边的热闹气氛并没有减弱，大家依旧在热烈的讨论着，如何在明天能够脱颖而出。

很明显，今天最终的议题略微有点跑偏，可是问题并不大，控诉薛延陀贵族的罪恶与歌颂大唐皇帝陛下的圣德，并没有冲突和矛盾。

可是如何能够更好的表达对大唐皇帝陛下的感激呢？俘虏营里边展开了热烈的讨论，大家开始积极的从各个方面来寻找相关的证据，探讨各种最能够说服和感动人的论证方法。

正所谓一人计短，两人计长，三万人在一起讨论，必然会互相启发，互相帮助，互相提高。

要能够说服别人，让别人相信，那最好首先是要能够说服自己，让自己相信大唐皇帝陛下对他们是真的好，对他们的恩情比山还高，比海还深。

每一个人都在努力的说服着自己，他们坚信连自己都能说服的理由，应该肯定能够说服别人吧

尤其是今天，最后只给了表现最好的十个人吃了羊排，这让大家心里边产生了紧迫感。

俘虏营里也有竞争，生活不易啊。

李恪看着俘虏营里边如此热情高涨的讨论和学习气氛，不由得感叹张济安给他说的那个什么末位淘汰制，居然有如此强大的力量。

这现在显然已经不是末位淘汰的问题了，他在末位淘汰制进行了研究之后，就弄出了一个竞争机制。

可见李恪同学也是非常热爱学习的，并且还能够举一反三。

这期间张济安也去过俘虏营一几次，看到这种热烈的气氛，他非常满意。

唯独让他感觉不满意的，就是那些看守俘虏营的士兵，看他的那种眼神，让他很受伤。

尤其是在那些俘虏们看到他再一次大喊着“平襄侯爷百岁”，让他找到了这位吴王殿下，表达了自己不愿意与皇帝陛下和吴王殿下并列的愿望，以后不许俘虏们再喊出“平襄侯爷百岁”之类的话语。

李恪无辜的表示，这些都是俘虏们的自愿行为，是他们发自内心心底的感慨，绝不是他教的。

而且他还认为，这也间接的证明了平襄侯爷在俘虏们心中的崇高地位。

看到这家伙满脸的玩味，而且油盐不进，他便放弃了这种努力。

只能愤愤不平的表达了对他这种肉片引诱法的鄙视。

当然有批评就有表扬，对于李恪的排骨法，他也给予了及时的表扬。

离开的时候他告诉李恪，活动的方式其实可以多样化，不仅仅是讨论，草原民族能歌善舞，假如编几个话剧之类的让这些薛延陀的汉子萌表演，效果可能会更好，更有说服力。

如果排练的好了，甚至可以考虑请老李皇帝和大臣们来观看。

大唐的文艺活动实在是太少了，张济安觉得自己有必要充实一下大唐人的夜生活，让他们真正的体会到文化的力量，而不是把娱乐活动仅仅理解为平康坊里边的运动。

太俗气了。

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