黑色小字中所述前半部分，自然是麻老的出身根脚。

他的本体，乃是前朝时期，为郡府仓廪盛放米粮所用的大麻袋，也算是正统“官方”出身了。

后历经灾情、兵变、匪乱、战事、王朝更迭，它以一个麻袋的身份颠沛流离。

不仅盛放过米粮，还装过猪肉，人尸，碎骨，书本，金银珠宝。

甚至还曾被一名术士用来盛放施术所用的草药……久而久之，竟然生出一丝灵性。

唐初时，有一行脚僧，看出了它有成精迹象，便将它压在一间寺庙的佛像金身下，想借众僧之愿将其点化。

又一日，一名身着黑袍的男子路过寺庙，发现了这只灵性初开，却浑浑噩噩，不知世间险恶的麻布袋。

当夜，他趁众僧睡着，潜入寺庙，于佛前施邪咒，随后大笑着离去。

那夜过后，麻布袋觉醒了灵智，可此时的它却已不甘成为佛前僧袋。

后来，一名致仕归隐的官绅，携家眷，来到佛前许愿。

它暗中呼唤官绅家的小郎君，求他相助，最终被小郎君从佛像下抽出，带回家中。

小郎君以为是宝物，不仅随身携带，还日夜焚香参拜。

数年后有一日，官绅过寿，宴请四方宾朋。

席间忽有一不知来历的杂艺伶人说要为官绅助兴。

他表演的节目，却是大肚能容，吃尽四方。

见他吞掉金银财宝、兵马剑刃，非但安然无事，还能谈笑风生，主宾皆大悦。

他笑言，自己还能吞活人，并且被吞之人完好如初。

众皆不信，直到他吞下一名奴仆，复又吐出，众人方信。

之后他继续表演，先是吞下了官绅的孙儿孙女，接着又吞下了官绅的儿子、儿媳，而后又吞下了那名官绅。

众宾客终于察觉到不对劲，此时才发现，兵刃箭矢骏马，早已被那伶人给吞下。

那一日，参加寿宴的宾客总计一百三十七人，全都丧命于麻袋妖怪之口。

被它在大肚之中，炼化成为人身人骨。

直到这时，化身伶人的麻老方才走到早已崩溃的小郎君面前，笑着对他说，‘你想成仙，洒家便助你断绝七情六欲，无情无义，方可成大道。佛前脱身之恩，洒家已报。’

说完，麻老大笑着离去，留下那名绝望的小郎君。

……

“原来是魔啊。”

周逸目光闪烁。

麻老生平回溯中，那个在佛前施咒，将他引上邪道的黑袍男子，正是典型的魔头做派。

与妖鬼精怪一样，魔也是这个世界异类之中的一份子。

夺慧命，坏道法，破功德善本者，是故名为魔。

可他们却更为古怪，且隐蔽。

与天下气运盛衰息息相关。

乱世生，太平隐。

譬如“麻老”遇到那名黑袍魔头时，还是在唐初。

彼时天下太平，四海称臣。

因而那魔头只敢在夜晚避开众僧，潜入寺庙，暗中施咒使坏。

“所以说，麻老除了本体所具备‘吞噬四方’的妖术外，还身怀魔性。方才能在剑南隐门一路上位，蛊惑人心，并且擅长炼制女尸这样的邪魔术法。”

周逸心生明悟，继续往下看去。

黑色小字的后半部分，则是麻老临终时闪过的，关于侍女香珠的回忆。

当然，这也是在周逸的有意“提醒”之下。

关于香珠的来历，背景，身世，安排，全都一五一十呈现于小字中。

良久，周逸长长舒了口气。

“还好还好，这位小侍女并非什么见不得人的可怕妖怪。

友谊的小船，暂时还不至于被小僧亲手砍沉。”

也不知从何时起，周逸就已隐隐察觉出，这位小侍女也不是个人。

或许妖精与人，在某些行为习性上，还是有着细微的差别。

即便是从小与凡人混居，甚至被施了封印，镇压住了天性。

可在周逸这类经常与妖精打交到的和尚看来，还是能够一目了然。

更何况，香珠最近“睡觉”时间越来越长。

连小仵作都起了疑心，这还得了？

“总不能这样一直睡下去吧？

连大白天都在睡觉！

再这样下去，谁来帮小僧扫地，洗衣服，买毕罗？尤其还有洗头！

小僧这双手，只适合用来点化妖精啊。”

周逸喃喃，收起了黑色小字。