新加坡樟宜国际机场的候机大厅中，一名长相十分普通，皮肤古铜的亚裔青年正坐在咖啡店门口的座位上。他的手指随性地在面前笔记本电脑的触摸板上滑动着，眼睛不经意间扫过两个不远处的西装男。

“这已经是附近的第三队了，看来理事长大人对你很上心嘛，白泽小子。”这是一个其他人都无法感知的声音，那么坐在这里的自然是白泽了。

只不过他此时使用了原力的一个高级使用技巧，体貌伪装。身高、肤色、体重、性别等等，统统可以改变。当然，这需要原力使用者集中注意力并且源源不断的能量支持。

虽然这两人隐藏的很好，但是伪装后的白泽使用他那非人的视力还是在短短一瞥后就看到了他们耳道里的隐蔽耳机。不仅如此，他还在使用解析自御坂美琴的电磁超能力远距离监听着他们的通讯。

“伪装不可能被识破，现在我们只需要等飞机起飞就好了。”说着，他低头看了一眼笔记本电脑旁的牛皮本，最外层钢夹下是一张从新加坡飞往加尔各答的机票。

机票上的名字并不是白泽，Chan Loo，看这个汉语拼写就知道肯定不是华国人。他现在使用的身份是一个中文写为陈吕的马来西亚华人，至于这个人现在在哪？

大概等白泽离开加尔各答机场，那时覆盖在他身上的时空能量消失他才会被人在卫生间里杂物间的房顶发现吧。只能算他倒霉，正好在候机厅和白泽坐了个面对面。

耳边响起了来自登机口的广播通知，白泽合上笔记本电脑塞进背包中。他起身与两个西装男擦肩而过，他们永远都不会知道自己曾经距离目标有多近。

几个小时后，白泽一身简装走进了内塔基国际机场的卫生间，但是机场的摄像头却再也不会捕捉到陈吕这个人从卫生间中走出的画面。

之所以打晕变成陈吕的样子是为了使用他的身份证件，落地印度之后白泽当然就可以随心所欲了。

他随便挑了个当初SCP基金会中项目组里华国组员的模样进行模拟，然后直接从卫生间瞬移离开了机场。机场距离加尔各答市区很近，只有十几公里，因此他选择直接动用能力前往。

只进行了几个跳跃，白泽就明显察觉到了空气中的变化。雾霾，十分严重的雾霾，远方隐隐绰绰还能看到一些建筑的虚影。

虽然之前就知道加尔各答和印度其他大城市相比污染很严重，但没想到已经到了这种战争迷雾的级别。

此时已经是七月末，而加尔各答的强降雨时节是在初夏，那时不仅有暴雨还有强风。到了这个月份，降雨量减少，超过40度的高温、微风再加上重污染，又是出汗体质的白泽立刻感受到了生理上的不适。

还好他有原力这个神奇的能力，操纵万能的原力裹住全身，隔绝高温带来清凉的同时替他过滤一下空气。

继续几次瞬移他靠近了城区边缘。加尔各答大体上是一座南北走向的城市，东西方向很窄，城东边是恒河的重要支流胡格利河。

瞬移停在离河不远处，白泽已经看到了不少黑色的烟柱从河边的石质建筑上升起。这些建筑都是火化台，进行水葬仪式的地方。一座1500万人口的超级都市，每天逝去的人的数量自然也是惊人。

他靠近其中一处火化台，火堆熊熊燃烧，身着白衣的印度教祭司也就是婆罗门正手拿一支铜制油灯塔，一边环绕着火堆一边颂着经文。

四周环绕着不少面露哀色的家属，呼喊着“拉姆，拉姆，瑟迭咳。”火中还能隐约看到两条人腿。这里举行的正是印度教著名的恒河水葬。

（这话的意思是罗摩的话是真理，表达灵魂归于罗摩，罗摩正是那本《罗摩衍那》的主人公）

人们把逝去亲人的尸骸火花后将骨灰撒入恒河水中，借由神圣的河水净化此生罪孽前往下一世。

只不过请得起祭司做火化葬礼的在印度毕竟少数，更多的是穷人。其中不乏连火化的柴火费都付不起的穷光蛋，这个数量还不是少数，从现在河面上不少正飘着的裹尸就能看出来。

它们只是被简单裹上黄色的布料然后就被丢进了恒河中，随波飘荡。和这些尸体一起漂流的还有一些家畜尸体和各种生活垃圾。

河边的印度人倒对这浑浊不堪的恒河支流毫不避讳，相反河岸边延伸到水中的阶梯上和附近的水面里聚集了不少的人。他们舀着河水倾倒在身体上并不断擦洗，甚至还有人捧起来饮用，完全不在意上流还有人在往河里倾倒骨灰。

这个场面让白泽稍稍有些干呕，虽说印度教相信恒河水神圣并能自洁，但是这样直接信仰无视现实的场景还是让他接受不能。

在这里停留一下的唯一好处就是零确认了这里的信仰之力浓度很高，尤其是那几个神庙台阶上坐着的苦行僧。按照它的原话那就是几乎到了肉眼可见的地步。

不过这个次元并没有其他魔法次元中吸收信仰的神灵存在，魔神也只是在成神的那一刻需要借助凝聚信仰的帮助。这些狂信者们产生的信仰就这么溢散开来，使得整个城市乃至国家的宗教氛围越来越浓厚。

这对白泽来说是个不错的好消息，接下来只要找到合适的途径将模因/逆模因病毒散播开来，借由零提供的办法来割掉这波信仰的韭菜就好了。

观察一会之后，眼见几个年轻人从河中捞起一具浮尸就开始拆裹尸布并从里面翻出来几枚硬币，白泽就有点受不了决定去其他地方看看。

在1911年之前的140多年里，加尔各答都是英属印度的首都，之后英国人把首都迁往了新德里。

失去首都地位再加上独立建国后的各种不利因素，加尔各答的发展几乎陷入了停滞。不过长期的殖民首都地位还是给这里留下了大量的维多利亚时期建筑，尤其是在当时英国人聚集的白人区。

不过白泽想要找的地方可不在那里，他的目标是那些为Durga Puja盛典制作泥塑像的匠人们居住的地方。这些作坊肯定不会在城市的发达地区。

借助原力的心灵控制，他搜寻了几个本地人的记忆，在城市的西南角找到了泥塑工匠们聚集的区域。

在此过程中，白泽也发现了这么一副典型东亚人面孔在旧城区的坏处。每次他落地露出身形总会引来一些不怀好意的目光扫过他的上衣和裤子口袋。

关于泥塑匠居住地的详细信息就是他暴力在小巷子中从一个找事的小混混脑袋里找出来的，至于那几个皮肤黢黑的家伙会不会因为被强行提取记忆醒来变成白痴那就不是他关心的事情了。

再次从小巷子中走出的白泽也变了副模样，一个身形高大脸颊瘦削的白人模样。这次的样貌白泽参考了当初很喜欢看的老电影镖客三部曲中上校和坏人的扮演者，李-范-克里夫。

他当初可是被称为最伟大的反派影星，那副不怒自威的面孔仅仅是目光扫过就让不少周边的印度人下意识躲闪。当然，也可能是和白泽变出的那件带有明显BBC标志的上衣和手中的单反有关。

一看就不好惹的身形面貌、白人、精致的衣着、显眼的BBC标志、摄影器材，这几个标签加在一起让白泽立刻受到了几个巡逻警察的关注。当然是那种很“友好”的关注，稍稍带点谄媚的那种。

相信有了这层伪装的保护，他的身边的恶意应该会消失很多。没办法，几百年的殖民统治还是给这里留下了不可磨灭的印象。

相比较于东亚人的游客形象，这种记者模样的白人能在这里产生更大的威慑，不光是对地头蛇还有那些收保护费的警察。

从那几个已经昏迷过去的小混混脑袋里白泽还得到了一个意外之喜，这让他绝对抛开泥塑匠聚居区先去那里看看。

加尔各答玄奘寺，就在加尔各答市内。这里是所有印度地区华国玄寺院中的首位，是在印度的中国华侨和佛教徒的宗教活动中心。

玄奘，这个名字在白泽心中一闪而过。结合着造神计划，他突然有了更多的想法~

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