黑夜里，罗维烈仿佛看到他的双眼中照射出一道光，打破了前方的黑暗。一晚上的观察结束了，罗维烈感觉自己的脖子很不舒服。

“这一个晚上就这样了，他们坚持抬头观测这么久，那脖子该会怎样？”他不禁在心中想到。

时间过去的很快，大梁城里出现了石申要去做大官的消息，消息传的很广，不像是空穴来风。石申没有在意这消息，他一如既往、没有改变，不过这让他弟子的心很不平静。

人心思动，突然听到这消息，心难免乱了。一些人心中不禁出现‘老师做大官，自己作为弟子，也能有官可做。’的想法。

还好，心乱了不是行为乱了。一生总要经历这种情况，人之常情，在所难免，能控制住就好了。所以，自古以来我们总是强调控制心、控制性情。可惜，后面跑偏了，反而对‘金’感兴趣了。

大王的车架到了，带着他的旨意，要石申进宫。大王对他的待遇极其浓厚，一路上牵马驾车都专人伺候。

马车停着一处豪华的宅园，历来魏王召见之人都在这暂歇一晚，以便梳洗整理。以前有吴起、子夏，现在是石申。这是一个君以国士待之，我以国士报之的时代，你对我不好，那我就去其他国，人才就是这么任性。

魏王亲自于殿外等候，迎接石申，引以为上座。罗维烈享受不到这个待遇，他和另一名弟子只是在一旁充当书架，捧着石申的著作。

魏王和石申相对而坐，平等二人的地位，甚至此时的魏王更谦卑。

魏王道：“黎民常饥，不能按时以制农事，风不调雨不顺，尝时时施以雩（YU求雨的祭祀），然未可。先生，可知为何？”

石申道：“夫农事需按时以制，按时则需历法，历法则需天文，非能察之以时，时天文、历法有缺矣。”

魏王站起身来，对着石申施了一礼，再道：“先生，何以教寡人。”

石申坦然受下魏王这一礼，他道：“吾有岁星纪年法（查了很久就查不到它以前叫什么），辅之以四分历，可解王之忧患。”罗维烈两人捧着手掌的竹册上前，来到魏王面前。魏王拿起一册翻阅。他长叹一声，“未能早识君”

魏王再次起身一拜，“吾国之黎民自此不受饥荒、按时以制农事有赖于君也。”当即魏王拜石申为太史，为史官和历官之长，开始变革魏国的历法。

石申颁布四分历，让四分历通行魏国，改变他们按照以前历法劳作农事，而是按照四分历来干农事。石申知道四分历还有所不足，需要岁星纪年法，他派遣弟子出去指导黎民。罗维烈也去了，去了一座小城，没有什么觉得黎民低下，和其他的师兄弟一样，耐心的向农人讲解。

这个时候的士子还不是五谷不分、四体不勤，可以用弯下腰低声与老农述说，也可高昂着头大声斥责贵族上卿。

施行四分历后，魏国收成一年比一年好，石申觉得还不满意。他认为四分历有问题，还没有解决，就算有岁星纪年法也不行，太过深奥，不适合黎民根据它来进行农事。他要完善四分历，让黎民能够不再需要有人指导就可以完成整年农活。

可是该怎么做？他不知道。他望向天空，上面有着答案，他知道的是自己到了该辞官的时候了。

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