上海黄埔江的河畔，人们对于魔都上海的最初印象，似乎要从上海滩黄浦江边的模仿西方的大本钟的钟声中，对于出身边缘山区的少数民族的视角来看今天的上海，魔都在各种人像百态中给予我与众不同的摩登印象。

摩登似乎是老上海穿越现代史长河的庸俗称呼，而经历的油腻发展，他必然就参半着庸俗，在上海的庸俗里，他构造了人们金钱的理念。他在国际的贸易中，给予了上海繁华都市，经济发达的标签。

我们无法想象，魔都的白手起家与几百年前闭锁的中国用怎样一种勇气和冒险的精神，将中国的经济与世界相互发展和依存，从魔都开始。魔都就是今天上海的时髦称呼。

现如今，人们称呼上海叫魔都，叫一线城市，这个城市甚至操控着整个中国的GDP，在仕农工商，在传统文化中排名比较靠后的商业都市的中国儒家思想中，繁华茂盛的商都上海，他的时髦，他的经历发展，以及他的繁华的贸易，给予了中国文化人，关于仕途和经济之间新时代巨大的文化和经济的价值取向的冲击。

也就是说，在传统观念中，经济对于文化的冲击，就像世界的科技和经济的发展敲碎了农耕时代的文明一般。

经济开发时代来势汹汹的打开了中国的过门，上海这个中国走向世界经济的门户和港口，每天要承担中国外贸经济和西方文明的巨大冲击。中国人一改农耕畜牧业文明的日出而作，日落而息，而开始了热热闹闹的夜生活，金钱贸易，多少人生活在纸醉金迷的上海魔都，在纸醉金迷中仿佛忘记了处到上海的那份拼搏向上的初心。

在那些跨时代生活在老上海的老上海人心里，那些为了金钱诱惑而来的年轻人，他们所生活的上海，不是传统的上海海派文化，传统的海派文化，待着些许市井，带着老上海人对中国文明和西方文明的交汇中，形成的中国上海人特殊的幽默和文明中对于中国文明的忠诚和思索。

而那些上海风月场上的纸醉金迷，和那些怀揣着发财梦到来上海的年轻人来说，并不是所有的青春，都能在上海这个地方，以同样价值的青春是换取不来等同的金钱和价值的，这就是魔都的真实写照。

魔都需要年轻人像输血一样给予上海这个超级巨大的都市年轻人带来的经济文化的新生力量，另一方面，魔都又不能给予这些年轻人等价的安逸和报酬，这就产生了理想和现实之间的矛盾。

在丰满的理想下，飘在上海的外乡人，谢谢年轻的八零后，九零后，以及零零后，都要面对，理想和现实残忍的冲击所带来的猝不及防的问题。

机遇是有的，但是准备的人却很多，竞争压力一天天变大，几乎找不到生活在安逸区的生活方式。

走在发展迅速的魔都，一群飘在上海的年轻人处境尴尬，魔都在成就这些人的同时，又在埋没一些人。