三人寒暄一阵，开始出发。

礁柘是津山市附近的一个郊县，距离津山只有两个多小时的车程。路途中，蒋鹏辉作为主人，兴致勃勃地向杨菱福斯二人，介绍起礁柘来。

礁柘相比起津山、佑康来，还算是一个经济比较落后的小县城。县里没有什么工业产业，基本是个农业型城镇。由于没有工业的污染，所以环境倒是不错，空气清新。

全县大部分人口都是以务农为生的农民，教育的缺乏导致愚昧落后，大都有些封建迷信。所以有不少以请神拜佛、驱鬼招魂为职业的神棍，为了收敛钱财，装神弄鬼，愚弄乡里。

蒋鹏辉提到的那个灵媒，就是礁柘最有名气的一位。那灵媒住在礁柘边远的偏僻山区，只知道姓张，真名却无从知晓，据说请神捉鬼本事很大，卜卦灵验无比，人送外号“张半仙”。

由于“张半仙”所在的地方不能通车，所以三人到达礁柘县城的时候，把车停在一家饭店门口。吃过午饭后，稍歇一会后，三人准备步行前往。

一路寻问过去，在山民的指引下，经过两个多小时的步行，终于在一个山坳里，“张半仙”的仙居出现了在三人眼前。五间整齐的青砖大瓦房，和邻里的破旧土屋比起来，可以算是豪宅。

禀明来意之后，“张半仙”热情地把三人迎进了中间正堂客厅。主人那憨厚老实农民模样的长相，实在很难让人和神棍联系起来。

在和杨菱商谈好相关费用之后，“张半仙”高效率地很快换上了工作用的道服，然后把三人引到右边最后一间专门用于作法的房间里面。

这间房只有一个供出入的正门，没有安装窗户，所以显得有些昏暗。

正对门的里墙前砌着约摸五十厘米的高台，高台上摆放着一尊两米多高的佛祖像，佛像前的瓷瓮里燃着两柄蜡烛和十来炷线香。佛像在闪烁烛光的映耀和线香发出的烟雾环绕下，给人以庄严肃穆的感觉。

不过加上站在佛像前穿着道服的“张半仙”，这幅场景却显得有些滑稽。福斯不禁对即将开始的招魂仪式感到可笑，静待着这场闹剧的收场。佛像、道服和鬼魂，你能想象到这是一个多么具有讽刺意味的怪异组合。

“张半仙”装模作样装神弄鬼半天后，说杨菱的母亲怕见生人，要求福斯和蒋鹏辉回避。两人只好出得门来，在屋外等候。

虽已近深秋，这里却不是太清凉。也许是四面环山，没有风的缘故。山上的树木，多是些松杉之类，在深秋里，绿意却没有丝毫的退减，看着好似一直延绵到天的尽头，与秋日早落的夕阳发出的红霞相映。

“真是一副美丽的图画啊。”福斯感觉无比地惬意。或许这才是此行最大的收获吧。

“真是不错的景色。”蒋鹏辉附和道。

“蒋先生，你相信鬼魂的存在么？”

“不相信。”

“既然你也不相信，对于你提出这么荒唐的建议，我实在很难理解。”

“只是被杨小姐对母亲的思念之情所感动，希望她能够借助此行，得到心灵上的慰藉罢了。”

在和蒋鹏辉闲聊的过程中，福斯一直留意着屋内的动静，期待有什么意想不到的事情发生。然而，结果却让福斯有些失望。