返回第三十七章 神秘的赊刀人(改)(1 / 2)干勾马尧首页

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李世民离开后,李察闲来没事便跑到了铁匠老贾那里,指挥着老贾用了一下午的时间,打造出了一套蒸馏的器具,用于明天教学生们的第一堂课。

傍晚时分,李察指挥这一帮玄甲军战士,正往孟老虎家里搬东西。孟老虎见后,急忙上前帮忙,乱七八糟的超大型铁桶,弯管,阀门......看的孟老虎一头雾水。

直到李察完全组装起来之后,孟老虎打量着这个超大型铁桶,铁通上面有三个洞,最底下一个最小,上面接着一个小弯头,弯头开口朝下,中间位置有一个稍大一点的洞,接出来后再接到一个小桶上,下方直接连接到最下面的那个弯头处。顶端的那个洞最大,上头一个长长的弯头拐到一边,旁边又加上了一个比大铁桶细了两倍有余的长形大铁套桶,里面还有一个更加细的长管,下面开了一个小口子。

其实就是一个小型的蒸馏竖塔,再精细的东西,比如精馏塔,以目前大唐的科技根本做不出来了,但这对于大唐现在来说,也足够用了,目前大唐的蒸馏能力,蒸出来的酒最高不够三十度,而李察打造的这个蒸馏竖塔可以轻松地将酒精浓度提高的七十五度,如果有精确的温度控制的话,甚至可以达到九十七度。

在打造这个蒸馏竖塔的时候,李察再一次发现,大唐缺少的东西太多了,比如,现在要用到的温度计,最简单的水银温度计很好制作,但是大唐没有玻璃,最早的琉璃也是出现在开元年间。所以李察需要先烧制玻璃,烧玻璃吧,李察又想到了烧水泥,烧红砖。还有密封,大唐没有胶,只能用泥,这又是一个麻烦。

李察真的觉得自己任重而道远啊。不由的感慨,自己懂得太多,却时间太少,能做的太少。可李察的这个思想在短短的半年的世间内,就被彻底推翻了,当半年后,李察只会觉得自己知道的太少,面子一点都没地方搁了。暗叹自己绝对不是在一个正常的地球上。

等李察完全组装完之后,孟老虎问道:“李小哥,你这是弄了个什么玩意啊,干什么用的?你又要弄出什么惊世骇俗的东西来?”孟老虎知道,李察这是又要拿出什么好东西来了,他忍不住的问了这一嘴。

“孟老哥,这是给孩子们明天上课用的。做什么的你明天就知道了。现在我们先去弄点细泥,把这些封口处都密封好。密封不好的话,影响实验效果。”李察说道。

两人又忙活了一顿,终于大唐版的竖型蒸馏塔被李察鼓捣出来了。

忙完后,李察突然向孟老虎问道:“孟老哥,你家还有多少酒?”

“酒,有的是,老汉就好这一口酒了,哪能没酒啊。李小哥说的也是,到吃饭时间了,我这就喊厨娘做饭,咱哥俩喝点。”孟老虎以为李察想要喝酒了呢。

其实李察问的是明天的实验原材料。他压根就没想着酿酒,大唐的粮食现在本来就不多,在原来的基础上直接蒸馏就行了。想赚达官贵人的钱,就必须做高端,还必须限量供应。这点来自后世的李察再清楚不过了。

“哈哈哈,孟老哥,你自己喝吧,我要陪我那未过门的媳妇去了。有时间你去村里别的人家弄点劣质盐来,越劣质越好,量多一点,十几斤吧。我走了啊。”李察哈哈大笑,他已经看到院门外段红袖向自己走来了。

李察和段红袖说好了今天一起去逛长安城的,两人马上就要结婚了,去置备一些必须的生活物品。

在回来的路上,远远的可以看到石桥村的时候,他们却碰到了一位神秘的摆摊老人。老人鹤发童颜,长须及胸,身背刀匣。刀匣里装满了菜刀、剪刀、镰刀等农村用的刀具。

老人拦住了李察的归路,满脸笑容的问道:“公子需要带把菜刀,剪刀或者镰刀回家吗?”

李察看到这么一位老人在这没人的路上摆摊卖刀,很是不解。随口问道:“老丈,你怎么会在这里摆摊卖刀?为什么不去长安集市上啊?”

摆摊老人摆了摆手,继续笑道:“老夫的刀只卖与有缘人,喧嚣的长安城不适合老夫。而且老夫的刀,只赊不卖。”

“嘿,这就有有意思了,这么说我就是你要等的有缘人了呗?那你说说你这刀怎么个卖法?”李察听了老人的话也顿时来了兴趣。

“公子是一个会相信能推测未来的人,自然就是老夫的有缘人。老夫这里刀,公子需要尽管拿走,老夫会留下一段关于未来的谶语,到谶语成真时,老夫自会前来收账。到时候只需要公子答应老夫一件事就行了,虽然什么事现在还不能说,但公子也无需担心,公子到时候不答应也没关系的。”长须老人笑嘻嘻的给李察解释着。

“有点意思,那老丈是怎么确定我会相信能推测未来呢?”李察也笑道。听到这里,李察也明白了,眼前这位老人来在一个神秘的组织,叫做赊刀人。在后世的历史中有过记载。

他们他们自诩是鬼谷子的传人,自称赊刀人,只是这个组织应该是自宋朝才出现的,怎么在贞观十年就冒出来了?这个组织漂无定所,只存在于民间传说之中,没人知道他们的跟脚。

至于他们的祖师爷鬼谷子,更加是一个神秘到不能再神秘的人物。他是战国时期最神秘的一个人,而且没有人见过他的真面目,甚至对于其本人的真实存在性都有质疑。他并没有直接参与到各国的军政事件中,神龙见首不见尾,但是他有几个弟子,却非常的有名,比如庞涓、孙膑、张仪、苏秦都能以天下为棋盘,诸侯为棋子,纵横捭阖了一部战国史。

“观阴阳之开阖以命物,知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。”这就是鬼谷子的学说。

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