院试的时候是这样，乡试的时候也是这样，把他折腾得痛苦万分。

没办法，他只得搬出原本世界的《劝学诗》和《三字经》这种经典，用来续命。

结果也不是知道是特效金手指突然显灵，还是两首经典穿越时空引发连锁反应，竟然在这种时候大杀四方。

一直想要苟到地老天荒的陈平，现在风光无限，就差被人推上圣坛了。

要是他的特效金手指管用还好，会试和殿试可以尝试一下，但要是万一到时候又不灵了，他又拿不出来比《劝学诗》和《三字经》更经典的东西出来，那时候他怎么办？

等着原形毕露么？

陈平现在想得很清楚。

《劝学诗》本身不算特别厉害，只是因为特别适合这个世界的背景，才有机会打败高适高乐安那种真正的七言高手，打败那些堪比李白《将进酒》和苏轼《水调歌头·明月几时有》这种级别的旷世神作。

而《三字经》又是另外一种情况，本身这就是一部极其经典的蒙学著作，当得“经”这个分类。

恰逢这个世界里的儒门追求险峻怪奇，缺乏类似的蒙学著作，这才让《三字经》大放异彩，一举鼎定儒门革新。

现在陈平的问题是，如果他继续勇猛前行，到了会试和殿试，他又能拿出什么惊世作品出来？

还有什么样的作品能超过《三字经》的？

《论语》？

绝对不行，这里有《文圣语录》。

《诗经》？

也不行，这里有诗圣的《诗千首》。

还有什么儒学著作能比肩《三字经》的？

陈平想不出来。

最少他知道，就算他把三、百、千并列的《百家姓》和《千字文》拿出来，也会被人视为江郎才尽。

既然如此，他为什么还要参加什么会试和殿试？

悬崖勒马、回头是岸不好么，何苦弄到最后惹一身骚呢。

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“怕是不行。”

孟寿看出了一些陈平的心思，出言打击陈平的退意。

“陈三元，别忘了，你现在可是儒门革新旗手。

如果你这个旗手在会试门前止步，可能会引发不可知的灾难。”

陈平反感，“别再提什么旗手不旗手的了，都是你们强加给我的，并非我主动意愿。”

上次傅献庭就是用类似的借口劝说他参加乡试，现在孟寿又拿这套出来，他不反感才怪。

孟寿听陈平如此说话，知道用错了方法，便立刻改变思路，用一个陈平没办法抗拒的条件来引诱他。

“陈三元，你不是一直被修为太低困扰么？

如果这次你能拿到会元的话，可是有一次醍醐灌顶的机会哟。”

“醍醐灌顶？”

陈平立刻精神抖擞起来。

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