第四遍时，除副主考霍启正之外，所有人陷入了狂热状态。

夜空中七座圣像光华大放，将整个平京照亮如同白昼。

“天语纶音，威势交加，圣意如此，谁人可堪抵挡？”

霍启正苦笑，不再等众人表决，批下了钦点陈平为乡试解元，同时定《三字经》为童蒙经典，三岁小儿启蒙必读典籍。

至此，一场可能祸乱靖国甚至整个东土的灾难被陈平消弥于无形之中，事关亿亿百姓福祉、万年儒门前程的革新得以顺利推进。

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翌日。

平京，孟氏钱庄后院。

孟寿推门而入，兴奋至极地对陈平招呼道：“无奇兄……”

他停住脚步，猛拍自已额头，面露惭色，道：“如何还能跟您称兄道弟呢，当称您为陈准圣才是。”

“准圣……”

陈平无语。

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昨夜诵读《三字经》结束，全城欢腾，纷纷大呼准圣，意思是把他陈平当作未来圣人看待。

但是儒门成圣哪有如此简单？

不光是为人、行事以及功绩到达一定程度，修为至少也要浩然正气九转方可。

他现在才不过是一转三层，离九转差得足有十万八千里之远，哪里敢应此称号。

但是百姓们不管。

对他们来说，短短半年时间，一道《劝学诗》，一部《三字经》，外加上百幅传世名帖，如此成就，如何当不得准圣？

而对于儒门内众多地位尚低的儒生门徒们来说，陈平一部《三字经》消弥有可能导致儒门分裂的惊天大祸，并且推动于他们有大益处的儒门革新施行，此等功绩，哪怕是亚圣也够，更别说是准圣了。

除了这些人，原本那些极力反对陈平的儒门大族，也有不少人转变了态度。

《劝学诗》引人向学，大大增加了有意拜师儒门的百姓的数量，相当于增加了他们潜在的门徒。

或者说客户也行。

各个儒门大族把持儒门营生，笔墨纸砚、琴棋书画等等。

门徒和对儒学感兴趣的人增加，他们在俗世里经营的生意也好上了许多。

这一点在过去半年中已经得到了证明，只是彼时尚未引起众人注意，现在被迫转换思路，方才发现原来此处竟然还有广阔天地。

另一方面，《三字经》一出，大大降低童蒙入学门槛，提高了儒生成材可能，同样于他们大大有益。

即便不去计较此等功利之事，也可以从当年回忆中得到乐趣。

想当年，他们入蒙学时，哪个不是从那些艰涩到让人痛哭流涕的识字书出来的？

别说乐趣了，识字书里那些毫无关联、毫无意义的字词，根本就是他们童年噩梦。

现在有了《三字经》，他们的后代不但可以轻松入学，还会对《三字经》里许多故事和道理感兴趣，也是间接降低了他们为人师、为人父的难度。

仔细想想，这部《三字经》的功绩还真是大到不能简单用功绩两字来评断。

而对于陈平这个《三字经》的作者，他们也从极力反对转向了慢慢认可。

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如今各方都认可陈平，而且有把陈平往圣坛上推举的趋势，但陈平却不敢应承。

这对他来说不是什么好事，离他当初定下的“苟到长生不老”的目标越来越远了。

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