“帖是好帖，但要说超越金益的《石翁生平帖》和米硕的《霍夫人家书》，那可就是僭越了。”

《乞银帖》送上高台，身为主考官的仓石老人一句定性，让所有人面面相觑，不得言语。

俗语云：文无第一，武无第二。

武者之间较量胜负，决胜一战，胜者生，败者死，活到最后的就是第一，胜负一目了然。

而文学鉴赏，本身就是见仁见智的事情。

你说《乞银帖》写得好，我偏偏看他不顺眼，奈何？

至于道理，公说公有理婆说婆有理，扯上三天三夜，再优雅的书帖也会面目全非，哪里还能分出第一第二来？

打个比方，有人说苹果好，有人说葡萄好，双方再怎么辩论，也没办法在水果界中给两者定个高低。

然而，不能评出第一第二，并不是说评不出优劣。

别的不说，就拿陈平的《乞银帖》、米硕的《霍夫人家书》、金益的《石翁生平帖》，以及孟寿的仿《石翁生平帖》四幅书帖来做比较。

米硕的《霍夫人家书》不论在立意、架构、筋骨等任意方面，都要强出金益的《石翁生平帖》数筹。

而孟寿的仿《石翁生平帖》，虽是一幅匠气极重的匠帖，却也要强于金益的《石翁生平帖》。

毕竟金益练习书法才1年，就算他1年内临摹了仓石老人4万幅书帖，笔法中的生涩之气还是未去除干净，比不上孟米等人多年苦练。

只要眼还没瞎，都能看出来这一点。

至于陈平的《乞银帖》，在场大多数人都认为要强于《霍夫人家书》，就连霍夫人（米硕亲娘霍启燕）都是如此认为。

不过嘛，硬要说《霍夫人家书》要强于《乞银帖》，也不是说不过去。

这就像前面打的苹果和葡萄的比方一样。

但，像仓石老人的说法——“《乞银帖》超越《石翁生平帖》是僭越”，那可真的就是昧着良心说话了。

别人都说苹果和葡萄不分轩轾，你特么的硬要说狗屎比苹果强，和葡萄差不多……

很多人被这种说法恶心到了，包括受害者米硕、霍启燕、孟寿、陈平，包括考场上众儒生，包括高台上的祭酒张放、学政傅献庭……

还包括金益和提出这种说法的仓石老人自已。

但是没办法。

大家都没办法。

金益没办法。

金家在启阳的发展已经到了极限，没有修行高手庇护，随时都可能被人连根拔除。

金益作为金家最有天赋的下一代，必须获得在儒门的地位，才能为金家提供庇护。

仓石老人石得一没办法。

贪财好色的他收了金家大笔银钱，还娶了金益的姐姐做十八房姨太太，不替金益这个弟子兼小舅子谋门路，家宅不宁啊。

祭酒张放没办法。

儒门内部倾轧惨烈，他得收金家银钱壮大自身实力，他得让他的意志在童试、院试中得到贯彻。

如若不然，他这个祭酒的位子就要不保。

霍启燕、米硕母子也没办法。

米家在儒门的地位要高于金家，但财力、势力方面比不上金家，同在启阳计生活，犯不着为一由《乞银帖》得罪金家一系。

启阳学政傅献庭傅大人同样没办法。

祭酒和学政虽是同级，儒门、官学两位一体，同时又因为祭酒掌握浩然之气的修行之法，他这个学政在祭酒面前也是说不上话的。

眼看仓石老人昧着良心说话，祭酒张放硬着头皮默许，他一个空壳子学政，又能拿这些怎么样？

众儒生更是没办法。

他们想要撼动仓石老人石得一、祭酒张放这些人，犹如蚍蜉撼树，吃奶的劲儿都拿出来也是全然无用。

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