“儒门典籍之中记载，苦境曾出现一位神祇，祂神名亦为死神，不知与浮竹先生先生是否有关系，祂是否也源自先生所在的世界？”疏楼龙宿问出了自己的问题。

“果然如此！”映千峰就知道疏楼龙宿一定是要问死国之神的事情。

其实当映千峰告知一页书与净琉璃菩萨自己是死神之时，就知道未来一定有人会将自己与死国之神联系在一起。

不过苦境的死神其实全名乃是死国之神，乃是一处异空间【死国】的神。

映千峰组织了一下语言，对着疏楼龙宿说道：“竟有此事？”映千峰假装消化疏楼龙宿之言。

“吾从未听说过尸魂界以前有其他死神去往异界。

也不知晓龙首口中关于死神的记载，所以吾无法断定龙首口中的死神，是否是吾尸魂界的死神，又或者只是一种巧合巧合，同用同一个称呼。

龙首能否详细地为吾解释一下有关死神的记载？”映千峰打算听听疏楼龙宿所知晓有关死神的消息。

“嗯~~~”疏楼龙宿思索着映千峰之言。

“抱歉，吾所知晓的也不多，只是在古书中记载死神有操控生死的强大能力，至于其他方面的记载却是不多！”其实疏楼龙宿之所以知晓死神之名，还是与太学主有关。

当年太学主之所以离开【学海无涯】，隐退在【沼泽木屋】，就是因为太学主无意间得到了一本名曰【死国年纪】的书，所以死神二字才会引起疏楼龙宿的注意。

而疏楼龙宿也是为数不多知晓太学主隐居之地的知情者之一。

原剧之中，疏楼龙宿为了复活已经佛剑分说与剑子仙迹，曾找过太学主。

此时映千峰举起了手中的【斩魄刀】，放到了疏楼龙宿的面前：“这把刀，名曰斩魄刀，是吾尸魂界死神的象征，每一位成为死神的灵魂，都拥有一把斩魄刀。

如果龙首口中的死神也拥有斩魄刀，那么祂可能就是吾尸魂界的死神，不知何时来到了苦境。

如果没有斩魄刀，那么祂就不是吾尸魂界的死神，只是巧合拥有了相同的称呼而已。”映千峰解释道。

“原来如此！

吾看到浮竹先生施展秘法治疗吾等之时，这斩魄刀好似变了一个样子！”此时疏楼龙宿暂时放弃了死神的问题，转而问起了“浮竹先生”手中的【斩魄刀】。

“龙首应该从净琉璃菩萨口中知晓，吾界之人只有魂体，而无肉身。

而这斩魄刀，其形状、状态和能力，是以死神自身的灵魂为原型筑成的，所以在使用不同能力之时，他的外形也会随之改变。”映千峰简单的解释了一下。

“嗯，龙宿多谢浮竹先生释疑！”疏楼龙宿见从映千峰口中得不到什么有用的信息，于是出言感谢道。

“无妨！”

“浮竹先生如无要事，可以在三分春色多住一些时日，也好让吾一尽地主之谊！”疏楼龙宿出言挽留“浮竹先生”。

“既然如此，那浮竹就恭敬不如从命！”却是映千峰同意多留几日。

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