“我依旧对觉醒者和亡者不甚了解，但我个人的欲望却因此多了一层意义。我想，如果有一天，我三生有幸成为了觉醒者，甚至更进一步成为了亡者，我一定会对我成为的那种人理解得更加深刻。那是一群强而有力的人类代表，人类之神裂解出来的分身，背上背负着令人向往的无上使命与荣光。”

……

伊文的这段话说完，前排的大人物们都频繁地点起头来。

亡者是至高无上的，是现世存在的人类之神，将任何赞誉安在他们身上都不嫌过分。这场布道演讲若是让惠特大公来做，估计他会不厌其烦地把对亡者的所有赞美词汇都说上一遍。

大人物们替亡者领主统治民众，自然喜欢听见民众歌颂亡者，这在某种程度上是对他们统治权力的认可。

……

“人类没有可以崇拜的神明，人类必须自己崇拜自己。人类不需要借助外部力量实现复兴，人类高贵的灵魂自带强力属性。男人是男人自己的太阳，女人是女人自己的月亮。你见过阿波罗吗？你见过阿尔忒弥斯吗？没人见过祂们。你就是阿波罗，你就是阿尔忒弥斯，你不但是你自己人生的拯救者，你更是全人类走向复兴的守护神。”

……

“你是人类的儿女，你是人类手中的火炬，是暗夜中永不熄灭的灯塔，是虚无里那一丝温热的光。人类之神，祂将举着你们走出黑暗，这便是人类之神的英雄主义和存在之道，也是所有向往人神的人类的英雄主义和存在之道。”

伊文的这几句话，听得听众们热血澎湃，尤其是那些地位低下的普通民众。

普通人断然念不出这样的句子，连背下来都费劲。此时此刻，布道台上的伊文就好像一位虚无诗人正在吟颂他的新诗。

不过，阐述者与理解者的角度仍有区别。伊文试图传达的，是一种旺盛热烈的生命力，而普通民众则双眼放光，把伊文所说的句子，视为一种“王侯将相宁有种乎”的逆袭机会。

这倒是遂了伊合财的心愿，有越多人相信自己能成为高高在上的神，就会有越多人愿意从口袋里掏出钱来储存觉醒基金。

毕竟身份识别牌是每一个要成为觉醒者的人类所必须的东西。

……

“你问我为何要成为觉醒者？又为何要成为亡者？是因为种种特权吗？是因为高高在上的地位吗？是为了统治一方吗？是为了让自己的生和死变得更有价值吗？是为了消磨时间吗？是为了钱吗？”

……

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